&esp;&esp;黑夫平日里被某些人诟病的，如今却成了陆贾赞誉之——儒家里的大圣人孔，不也才一个老婆，一一女么！

&esp;&esp;陆贾一条条摊开了开证明：

&esp;&esp;他举例：“神农之时，天雨粟，神农遂耕之；作陶治斤斧，为耒耜徂耨，以垦草莽，然后五谷与助，百果藏实，神农氏便是格致知的圣人典范。”

&esp;&esp;“随后诛篡君，杀佞，安百姓，重整纲常，而拨反正，让孔门徒重归朝堂。又修己以安百姓，外博施于民而能济众，可谓仁之方也已！”

&esp;&esp;“因为有圣人！”

&esp;&esp;好像还真是！众人，没病，古代的“圣人”，燧人神农之，还真是群发明家，黑夫算是占大便宜了。

&esp;&esp;“而今之摄政，亦是圣人！”

&esp;&esp;叔孙通略微沉：“有德，外有功业，是为圣外王，自为圣人。”

听到另一个声音：

&esp;&esp;“然而诸夏在无君时，却没有丢失礼乐，这是为何？”

&esp;&esp;“圣人？”众人面面相觑。

&esp;&esp;如果非要给这个中原，以冠带为标志，已有形的民族命名，她现在的名字便是“诸夏”。

&esp;&esp;“格、致知、诚意、正心、修、齐家、治国、平天，能到这几的，可谓大圣！”

&esp;&esp;“这些泽被天的事，皆乃摄政所作也！在格致知上，摄政的成就，几能与神农氏相提并论！”

&esp;&esp;“又不贪女，咸，妇女无所幸，女皆而嫁人。家中仅一妻，夫人叶氏贤且俭，衣不坠地，亲织衣裳，以教二。”

&esp;&esp;陆贾笑：“不错，诸夏之所以在无君，或者君主幼弱之时，尚能维持礼仪之大，章服之，而没有堕为戎狄，正是因为，有圣人治国！譬如伊尹、周公，孔！

&esp;&esp;“太史说得不错！”

&esp;&esp;“摄政黔首，然孟言，涂之人可为禹。摄政少时家贫，父母兄弟皆白丁也，然荀又言，圣人可学而成也。摄政便是既有天生之智，又好学不倦。”

&esp;&esp;他扫视众人，待议论结束后，才笃定地说：

&esp;&esp;“摄政是圣人……”群儒被惊到了，他们黑黑夫贴过很多标签，却还真没往这方面想过，那黑大汉哪里圣了？

&esp;&esp;陆贾摇：“太过奥简略，恐有些人听不懂，可否再些？”

&esp;&esp;“敢问叔孙太史，何谓圣人？”陆贾朝叔孙通拱手，二人今日是得在此唱一双簧了。

&esp;&esp;陆贾的演讲渐佳境：“至于治国之能，众所皆见。摄政治北地，而北地兵，逐匈八百里，胡人不敢南而牧；治胶东，则胶东富庶，楼船通海外，而九夷皆朝于中原；治岭南，则转败为胜，南征军以之为父母，越校蛮人甘为效死！”

&esp;&esp;“平天，更不必说，胡亥篡位暴，屠安陆，摄政以眇眇之，数千迁谪之众，举兵江汉，四渡云梦，屡胜敌。不过一年有余，便北伐靖难成功，武关如有神助，蓝田不战而屈人之兵。”

&esp;&esp;“再说修齐家，摄政不二味，居不重席，室不崇坛，不彤镂，室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费，可谓至俭，与始皇帝、胡亥大异也。”

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&esp;&esp;“诸君且仔细想想，过去十余年来，省人力十倍的椎，让亩产倍增的堆，叫天人皆甜味的榨糖，让文书省力省时的纸张、印刷……”

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&esp;&esp;“格致知，修齐治平皆备，举目天，能到圣外王者，唯摄政一人而已。”

&esp;&esp;“孔也说过，夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也，可见诸夏无君，时常有之！”

&esp;&esp;叔孙通少不得要认真起来：“曾言，古之明明德于天者，先治其国；治其国者，先齐其家；齐其家者，先修其；修其者，先正其心；正其心者，先诚其意；诚其意者，先致其知。致知在格。”

&esp;&esp;却是奉常陆贾。

&esp;&esp;……