后才缓过神来，他连忙问姚广孝：“没错吧？这事儿可不能开玩笑！”

“隔了几千年，纣王墓是怎么发现的？”

姚广孝伸手捋了一把胡须，慢吞吞地说：“因为要给姜圣挖坟。”

别误会，不是诅咒，是真的字面意义上的“挖坟”。

姜星火在狱时，为了确定自己之前在不同历史线上的七次穿越，究竟是不是跟此方世界的大明于同一条历史线上，或者说，自己改变的历史到底受不受到未来既定事实的影响，所以委托老和尚派人去挖自己在北宋时期留的坟冢。

很遗憾，自己的坟没挖到，反而把纣王他老人家的坟给刨来了。

纣王在同周武王牧野大战失败后，登上鹿台自焚，商朝由此灭亡，周朝建立后周武王为显示他不绝人祀的仁君风范，允许纣王的后代葬其遗骨，纣王的儿武庚遵照纣王“死后葬于淇河之中”的遗命，命人截断淇，在河床上凿竖而葬，封后河照，而后河偏移，墓便与河床埋在了一起，也正是因为如此，埋藏在河故的纣王墓始终没有被人发现。

纣王墓在姜星火前世，是20世纪才发掘的，发掘的时候，便已经被盗墓贼光顾过了，土的品并不完整。

而此次姚广孝发掘，却发现了不少好东西。

“当初我收到派去的人回信之时，便觉蹊跷，于是命人暗中查探，果真发现了古怪的事——里面有很多的甲，甲上面还记录了类似文字的符号，这些文字形态复杂，笔画壮，笔画数目繁多，形式上犷、自然，并不能辨认的义。”

“那时候我还不能确定，于是跟在江南的姜圣通信，方才确认，这就是传说中的上古文字！”

事实上，在姜星火的前世，甲骨文最初的研究历史可以追溯到明代，当时已经发现了一些甲骨文的文字，但是并无有名的研究者留记录，直到清朝中晚期，随着甲骨文的大量发现，才逐渐形成了比较完整的研究系。

这就意味着解释权在我啊！

非但如此，商朝墓葬，尤其是商纣王的墓葬，对于论战有着极为重要的特殊意义，众人都意识到了这件事的重大价值所在。

为什么商纣王的墓，对论战有特殊意义？

是因为变法也好，守旧也罢，争论的心命题就是：王霸、义利、古今。

这里不得不提的就是，朱熹代表的理学与陈亮代表的事功之学，在数百年前的那场“王霸义利”之争，到底争论的是什么？

事实上朱熹与陈亮所争的“王霸”，归结底是历史观的问题，只不过将历史观上升到了政治哲学的度。

朱熹认为上古时期及至夏商周三代，统治者为圣王，圣王之间以心相传，心术纯正，所以社会天理行，是“王政治”。