毕竟，此前那么多例摆在那里，别的不说，光是“摊役亩”，就已经解决了一个上千年的难题了。

你说姜星火面对税制，提不了解决办法，他俩倒是还真不信。

士绅一纳粮，应该就是其中之一，或者说最主要的。

但问题是，办法是办法，实施是实施。

摊役亩为什么能在江南推广开来？

有两个原因。

第一个，朱棣是真的敢杀人，接着周缙造反案，在江南杀得人。

摄于朱棣的屠刀，士绅们也只能着鼻认了。

第二个，摊役亩从本质上讲，虽然碰到了士绅的利益，但压之，也不是不能接受。

因为摊役亩，并没有影响士绅本的免服徭役，只是以前只有士绅免服，现在大家都免服了这虽然会影响到士绅名的佃农，但田地和田地的产，还是在自己手里的。

摊役亩加到田税里的徭役，就当多一税了，面对朱棣的屠刀，忍了。

但针对士绅的税制更化不一样。

正如姜星火所说，税制更化涉及到了两个层面，第一个，是大明朝廷和十三布政使司乃至天的所有县。第二个，是大明朝廷和天所有的地主士绅。

第一个，被那第101枚银币解决了。

第二个，收税，尤其是收富人税。

历朝历代，没见哪个能成的。

缘由也很简单，蹇义刚才说了，不论是发多好的政策，到了面的基层小吏手里，都会走样，甚至与政策本南辕北辙。

这便是因为税制更化的难，不在于税制方案的本。

而在于。

——皇权不乡！

也正是因为谙这一，蹇义和茹瑺这两位国家重臣才会认为，提解决方案，姜星火或许有可能到。

但是解决问题，不到！

皇权乡这件事，上千年来都不到，你姜星火凭什么到？

凭动动嘴，就能到吗？

任何一个正常人来到这里，都会同样的判断，这简直再正常不过了。

“陛。”茹瑺补充：“而且还有一个问题，臣斗胆劝您别估计的太乐观。”

“宋代王安石主持的变法，里面的青苗法，可就是个再生动不过的例。”

“本来是救济青黄不接的百姓，结果最后官吏为了政绩，恶意搞摊派，反而加重了百姓的负担。”

朱棣若有所思：“朕懂两位尚书的意思了。”

“无非就是两嘛。”

“找到解决办法这件事上千年都没解决了，你们觉得姜先生也解决不了，或者说提的不见得可行。”

“而皇权不了乡，所以中央和士绅之间的税收矛盾，更是无从谈起，中央就靠着地方小吏与士绅收税，怎么动士绅？”

“是不是这两个意思？”

蹇义和茹瑺连连，显然就是此意。

这时，久久没有开的衍，反而声音淡然地说。

“且听去，姜先生既然敢讲，那就一定有办法，这个办法，也一定能落实去。”

蹇义和茹瑺面面相觑，有些不可理解，衍大师对姜星火的这盲目自信，到底从何而来。

这王安石都不成的事，是谁给的勇气觉得姜星火能成？

须知，王安石变法，以王安石这宰相之才，前前后后消耗了心血，最后，不也是落得个人未亡，政就息的结局吗？

故此，蹇义和茹瑺也不认为姜星火能够到。

因为这里面的困难，实在是太大了，比天都大!

皇权不乡，千百年来，皆是如此！

士绅一纳粮

“先说什么叫士绅一纳粮。”

银币在姜星火指尖旋转。

“然后再说到底有没有可行。”

“所谓士绅一纳粮，指的是朝廷、士绅和庶民在赋税纳粮上的矛盾，主要在于‘不法士绅’上，而士绅一纳粮更化的重，就是要剥夺‘不法士绅’手中的权力，迫他们和普通老百姓一样当差纳粮。”

听到这句话，原本还有些担忧的夏原吉，捻了捻自己三缕须，面忽然变得古怪了起来。

什么叫“不法士绅”啊？

什么又叫“合法士绅”啊？

这东西，不都在朝廷一念之间吗？

“士绅一纳粮的举措，主要有几几。”

“第一，严禁不法士绅包揽他人钱粮征收和带抗

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