“殿可知，胎儿到

从这之后，时毓日日都来。

虞衡既已定决心蛰伏筹谋，便也一改之前的冷疏离，耐着与她周旋。

时毓说的对，他们之间终会有个结局，但那个结局，绝无可能是圆满。

他知她正承受着什么。

他劝她放了自己，这样日日私相见，对她名声不利：“你如今是大虞国母，一言一行皆受天瞩目。天年少孱弱，威慑不足，无力替你遮蔽言、抗衡朝野。你我过往纠葛至，世人皆知，将我久拘中，不仅会让四方不安，还会引人无限遐思，折损你的威仪。”

虞衡静静看着她，她嘴角微不可查的动，睫上洇的，面上一退去的血，都没有逃过他的睛。

他索说得更直白透彻：“君臣有别，幼有序。皇后既知所求是虚妄，便该放执念。从此你你的皇后，孤臣，除了叔侄君臣关系，再无任何瓜葛，除却朝堂公务往来，不再私相见。”

她可以囚住他的，却求不住他的心。

从来不是恒定不变的。可以一念起，也可以一念灭。

他自退一步，声称甘愿放一切恩怨，俯首称臣，只要时毓能放前尘，与他各安其位。

她很快镇定来，暗，就算人心握不住，我也要在南墙上撞得破血。

胎教始于西周，典籍载太任、周王后皆以守礼修安胎。

此前他曾提剑指她，也曾让她举剑刺自己，宁求一死，宁肯玉石俱焚，也不愿接受被夺妻抢的现实。

他从不轻易许诺，更不会轻易毁诺。

虞衡知她是在假装不懂，这一句其实是在质问他：你当真已放？

时毓摇摇：“至少可以为它胎教。”

“我们会生儿育女，相厮守！”

虞衡听到她的拒绝，心漫过愤怒失望，却又好似隐隐松了气。大抵他也想为孩儿些什么。

那本已碰到的人间烟火，再次远去，成了此生再也碰不到的虚妄泡影。

《黄帝经》等医籍均记载 “外象” 理论，简单来说，胎教的实质是让妇保持良好的神状态和健康的魄以外而应。

“什么叫各安其位？”时毓挑眉。

他永远都不能怀抱妻，俯瞰大虞盛世河山。

既然毁了，就代表真的不会再回了。

胎教？

时毓脸一沉，垂眸不语。

她抬起，笑着答应，却说：“只怕要委屈殿再住一段时间。不是为我，是为孩儿。殿方才说，从今往后，你我除却朝堂公务往来，不再私相见。这意味着，我十月怀胎、一朝分娩，殿皆会置事外。此番孽果皆是我咎由自取，怪不得殿，只是，孩儿是无辜的，殿从现在就开始忽视它，对它太过残忍。”

虞衡蓦得想起征前他读过一些关于怀的书籍，看到过这个词。

现在他冷静来接受了，时毓却没有轻松的觉。

他：“孩儿尚未生，孤在这里，并不能为他什么。”

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她忽然有些恐慌，想要从这里逃走，可为销售，又历经多次生死考验，她早养成了在绝境中寻找生机的习惯。

虽然她很清楚两人再也回不去，但这是她第一次真切得意识到，这段关系并不全在她掌控。

难时毓所谓的胎教，是让他事事顺从，取悦于她？

这句承诺和他许承诺时的语气表，此刻正在她脑海中反复回。