十二岁的初夏

这一年的天里，小八爷莫名就跟西洋的医学打起了。有一个卢依时不时跑来三怀堂医术不说，另一边康熙也上起了法国传教士的生理解剖课。

这皇帝爹听人讲医学，别的兄弟都可以不跟着听，渐渐有了神医名气的小八爷可以不听吗？

那必然不能的。

更过分的是，康熙自个儿上解剖课不沾血腥，所有的作都是儿代劳，他老人家只负责看。哎呦，血里真的有，哎呦，心脏真有四个室。哎呦，刺激神经真的能让兔。不错不错。

皇帝自觉又变得博学了一些，每天都是走在好学的路上。

小八爷：……算了，就当是手术练习好了。虽然作为一个前世给人刮骨疗伤的人，压儿不差这么练习，但学无止境嘛。

经过小八爷这些日的观察，他发现法国来的白晋和张诚，在专业平上确实不及牙的卢依。他们应该只是自学过生理学，有时候讲解中还不免犯错。有明察秋毫的小系统在边，两个传教士的每一个误都难逃火金睛。

偶尔，小八爷实在忍不住的时候，也会跟白晋张诚争论几句。但是呢，虽然这两位知识平一般，架不住他们会人啊。认认真真讨论，老老实实认错，能把拍得康熙和小八爷都舒服。更加绝的是，他们不光正面恭维小八爷的博学，回去后还在背后夸人，真实，动上帝。

“这才叫拿医术当敲门砖呢。”卢依听说后冷笑，“我这才哪到哪。”

世上都是有鄙视链的，就像老太医们鄙视卢依初茅庐就自夸博学，卢依也鄙视茅庐都没就开始卖的法国人。法国人还狂拍他伯乐大人的，这是妥妥的抢饭碗啊！用心险恶，太卑鄙了！

“他们去讲他们的数学不好吗？为什么还要跟医生抢活呢？”反正“愚笨”的卢依永远不明白“聪明人”的想法，他只会丧在墙角蘑菇。

就算是靳辅预后良好的消息，也不能改变卢依的丧。

康熙最终还是谅靳辅的，令于成龙和陈潢代替他去河上行走，靳辅本人暂时留京休养。京里面又飘起各言，一说是洋医生从靳辅脑里挖一块拳大的瘤，一说小八爷亲断定靳辅只有三年寿了，不一而足。但不论哪一个言里，靳辅都很凄惨就是了。于是索额图一党难得放靳辅过了几个月的清净日，老靳也算是因祸得福了。

一个天，小八爷也渐渐从各渠了解到了传教士的分歧来源。

最早来到中国的是牙耶稣会，因为最早向全世界伸海上霸权爪的是西班牙和牙，而教皇在十五世纪的《托尔德西里亚斯条约》中，将东亚地区划分成了牙的传教范围。也因此传教士们虽然国籍不同，但只要是走到中国的，都听从牙耶稣会的派遣，遵从牙保教权的权力，从明朝的利玛窦到刚刚死去的南怀仁，无不如是。

然而最近这波来华的法国传教士，也就是白晋、张诚这批人，背景却有些微妙了。他们是直接由法国国王路易十四从皇家科学院里选组建的，与其说是听从教皇和牙的传教士，不如说是法国派遣的先锋团。

徐日升等人一开始是被“耶稣会”这个衔给蒙蔽了，真将他们当“兄弟”看。然而从白晋等人帮助康熙和路易十四传递国书一事开始，徐日升就反应过来了，这些家伙是来夹带私货的。

而白晋和张诚两人真的像刀一样，一边赞着徐日升的提携之恩，一边抢占牙耶稣会士的机会，丝毫不手。他们本职工作是数学家，但只要康熙表现好奇，无论是天文、机械、医学、外、翻译，他们都要参上一脚。偏他们无论什么时候都“真诚”着呢，行事无可挑剔。

徐日升见多了大风大浪，还能忍这气。但底其他耶稣会士，可是恶心坏了。

表现得最明显的就是卢依，大路上见了法国人都要绕走。

卢依和白晋之间的矛盾，让行事日渐成熟的八阿哥纠结犹豫了好久。胤禩知自己因为行事大胆开明，又颇受皇帝，已经成了两方传教士的争夺目标。但到底在他们中间偏向哪一方，他却迟迟拿不定主意。

从本心发，卢依这心思单纯的人更招人同，但他着实不是个适合朝堂斗争的材料啊。不，小卢同志都不是适不适合朝堂斗争的问题了，他连基本的人际往都胜任不了。

纠结不的八阿哥终于还是去找了已经大好的良妃娘娘。

又是暮时节，纳兰德那渌

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