“易有六爻，人为六段，意蕴六六大顺之愿望，为师祝你早日实现并超脱去，走自己的人生。”

“门中对你寄予厚望，不你在哪个阶段，你都是天才之选，是非凡之人，不能以常理算度，我们希望通过不断的磨砺保证你的成，彰显你自的独特。”

“因为在这个时期，人会开始会到一新的不安，通常此时上有老有小，压力很大，同时也开始有反思和分享的念，也相对成熟了，会对自己的人生一个回望审视和调整纠偏，会认识到取悦自己而非他人更为重要。”

“以上这六段，就是孔自己的人生自画像，对大多数人都有启示，人们有必要据此对自己的人生，行阶段的调整。”

“在为师看来，四十多岁这个阶段，仍有一个变动的机会。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

“对这些人来说，人生没有太晚的开始，命运所有的安排，都是为了等待一场厚积薄发。”

“对于我们修士，因为寿命为常人的二倍以上，算起来就更加困难。不过，从心智成上，也不都倍数计算的。”

“此阶段要乐以忘忧。”

“人生有忧虑、有惧怕、有顾虑、有阻碍，那就找到自己要的事不畏辛苦去，继续发奋事全力以赴，不要在乎外界打击、旁人议论和别人的挑战，并把这些当作乐趣来看，对外抱着‘无所谓、本来就是这样，这就是我的命’的态度。”

云轶奇掰开了碎了讲到这个份上，华澜无话可说，接受了独自外寻药，救治同门的安排。

“人生大的阶段，以四十岁之前、五十岁之后的四五十岁为分岭，是人生最为关键的阶段。”

“七十而从心所，不逾矩——可能还是有所约束，但是，是时候自由自在了。”

“四五十岁了，还搞不清自己要嘛该嘛，这辈也就基本上拉倒了。”

“你所的阶段，尤其难算些。依照年龄，已经是三十而立，有自己的方向原则了；照修为，在你这个岁数已经是极了，起码开始跃龙阶段，也许过不了多久就能飞龙在天了。”

“虽然修之士的目标是生和解脱，力图打破客观规律和天的束缚，但人在力上要认老、服老，在神和心理上要保持年轻，这叫不知老之将至，不觉得自己年纪大了，没有年龄的概念，既然看开自在了，何老之有？”

“一个人活到了七八十岁，遇到的、到的的规规矩矩，已经几乎变成了一个人的习惯了，应该不会有大的差错了，尽可以放开心去执行就好了。”

“凡事预则立，不预则废，知了人生六段分，是很宝贵的礼，你早已有了生久视飞升的目标，应该更加努力去争取。”

“这六个阶段，以常人的寿命计，平均一个阶段十几年，也有人照每段七年的华周期来计算。”

你的指指戳戳，你听了就要和没听一样。非鱼，安知鱼之乐？你不是我，对我的议论无关要。”

“当然，到每个人，每个阶段的短是不一样的，快的阶段二三年、年渡过，慢的阶段十年、二十年都是有可能的。”

“孔老夫归结了一句话——尽人事，听天命。”

“很多人，只能走过三四个、四五个阶段，中间就挂掉了。在俗世界，走过全周期的已然算是寿之人。”

华澜这个天才弟宝贝疙瘩要独自行，自在万象门也不会不给予护持，他升级后还迟迟没有到自在万象炉的层空间里选取法宝，这次正好借机办了。

“而且在四十、五十多岁的阶段，有些人或许能够迎来人生的第二次机会。他们的是在走坡路了，但在神和灵上却迎来峰，他们更加关注在，更懂得各关系的协调。”

葫芦是常用的家法宝和风，嘴小肚大，能够容纳和化解各气场，以及盛装灵丹妙药，同时谐音为“福禄”，符合华澜对受伤同门早日康复的期许，并且在奇门遁甲中是乙木的地表，有极的容忍力和变通力，可趋吉避凶。

一切准备停当，又去了一趟风火，华澜发，去和商家会合。

在宝空间里，华澜没有多作犹豫，选了一个宝葫芦。

“别人的忧可能是你的乐，别人觉得你苦，那是他的事儿，重要的是你怎么看。”

“在这之前，排除万难，不服就，认定该的就去。在这之后，听天命吧，成功自然就成功了，如果没有，我们可以继续努力，但不必求了。”