到天朝去

那件事？

孙可为并没有回答，而李过也没有继续问去，就像是压没有说过似的，两人继续策前行，后跟着大队的甲骑兵。

无论是多尔衮、还是李过，面对在大明的惨败，他们都选择了学习大明，人都是如此，挨打之后，总喜向者学习。两百年后都知洋枪队，更何况是现在被打到了这份上。

况且，早年间还只是学个半吊的时候，都把蒙古人、希瓦人、布哈拉人打得，跟着大明学能占着这样的便宜，自然学得更乐意了。

相比于满清，大顺这边学起来更是没有丝毫的负担，毕竟，他们的不少文官本就是大明的降官，乾圣朝那边不少东西都只是在原有的基础上革新一罢了，学起来没有什么大不了的。

就像大顺的卫所制，完全就是照搬了大明的卫所制，不过又借鉴了乾圣朝的新卫所加以修改，比如什么军田非军丁不得继承，私售、侵占军田皆以死罪论。除了这些保障卫所制军久推行去的制度外，千所、百所建学堂，卫所建荣军学校，都源自于乾圣朝的投制。

终于，一行人来到一位于山隘的千所时，卫所外的田地间有目在那里耕。

目是征服希瓦、布哈拉的过程中掠得的隶，与清军一样攻城掠地的同时，大顺也是一样的用刀把说话，最后只留了少分年幼的儿童为，这些隶现在大都已经大，尽是目人，可是穿着说话习俗与汉人都没有多少区别，唯一的区别就是他们的份，他们是隶。

在大顺，这样的目大概有二十几万，都是青壮男丁，分属各个卫所，他们耕着卫所军丁的军田，而表现良好的隶，可以随同顺军参战，以人累计军功，杀敌十人后，就可以分到女，他们就成了主家的家，然后生育的孩将会成为平民。

即便是隶，那也是有晋升空间的，尽很狭窄，可却也让隶们看到了希望，那怕是他们的父亲、兄死于顺军的刀，母亲、妹成为顺军的妻妾，也不妨碍他们尽心竭力的为大顺效力，期待着成为主家的家，孙成为平民……

这一系还真是大顺独创的，比大清那“全民皆”的方式更符合人，孙可为创造这系时，只是稍微借鉴了乾圣朝的“海外婢女制”，大明禁止百姓自卖，但是却准许商人从海外引婢女，卖给士绅百姓为婢为妾，而且只能引婢女，不准引男。而为了防止婢群的扩大，特意制定了二代放良的制度，就是婢女生育女一率为平民。

大明是为了避免婢群的扩大，而大顺则是为了让国多一个平民段层，而不仅仅只有军，反正，目的各有不同吧。

一行人来到千所石堡，这里既是堡垒，也是卫所兵丁家人住的地方，石砌的堡墙外，一队少年正在场接受队列训练，一旁还有孩在那里练习刀术，照李过颁布旨意，他们每天要读两个时辰的书，所以卫所里，往往实行半天制，既半天学习，半天习武。

在千的陪同，李过观看了一会少年的训练，然后就问。

“李千，学堂教室在什么那？”

“陛，在城墙箭楼，那里光线好。”

李千的回答，李过满意的。

“嗯，走，过去看看！”

一行人来到城墙的箭楼时，隔着门窗就听到了从箭楼里传来的读书声，李过并没有过去打扰孩们的学习。

直到课业结束后，他才走去，然后与丞相一同考校这些孩的学问。甚至还特意给学业优秀发了奖作为激励。或许李过是造反起家，但他骨里尊重读书人，认

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