&esp;&esp;第246章 第一章寻崽·僧

&esp;&esp;罗什的确很迷惘。

&esp;&esp;“神女您可知佛教大乘与小乘？”罗什问。

&esp;&esp;“略有所知，一个渡人，一个渡己。”神女随回答，她虽不信佛，但佛经普遍翻过，象雄文字、中原汉字、梵文，她全都学过，因此翻阅佛经都是翻阅的原文，原原味。

&esp;&esp;罗什没有惊讶神女的回答，这满满一个殿的典籍足以说明很多。“那你如何看待它们的优劣？”

&esp;&esp;如何看待小乘与大乘的优劣？

&esp;&esp;神女想了想，回答：“我的看法就是没有优劣。”

&esp;&esp;罗什愣住。“此话怎讲？”

&esp;&esp;神女表示，羊同区域地理位置很特别，是中原、西域以及毒、大等地文化、商贸的中转站，而她在这片土地上生活了千年，因此可以算是变相见证了这些地方的文化发展，虽然到她面前的时候都已经有几十年甚至几百年的滞后，但架不住她活得啊。

&esp;&esp;佛教的发展她自然也看了千年，看久了的结果便是她自此对所有宗教都失去了信仰一把的兴趣，近来产生兴趣也不是想信仰，而是无聊加上与鸠罗炎的接发现佛学在某些方面还有哲理的，这才有了些许兴趣，但总的观仍旧不变——

&esp;&esp;所谓宗教怎么觉就那么像变龙呢？

&esp;&esp;无论是什么宗教，若有人看过它初期的模样，再去看看它几千年后的模样都会有一疑惑：这真特么的是同一个宗教？

&esp;&esp;事实上不止宗教如此，中原也有这况，典型例就是中原的儒家，让孔仲尼去见见董仲舒的儒家，他九成九会表示：你别打我的幌吗？我还要名声呢。

&esp;&esp;让孔仲尼再去看看程朱理学时的儒家，不被气死也得吐血，孔老夫可是能够说饮男女，人之大存焉的话的人，值得一提的是孔仲尼不仅说，他还写了《礼记》里，传百代，自然，后人要刻意忽略扭曲事实他估计也很无奈。

&esp;&esp;神女所见到的佛教虽然还没如同儒家堪称神分裂一般的变化，但很多东西都在改变，都很有变龙的风采，因此让她评说优劣她还真没法说，都是变龙，都不久，有什么优劣好说的？

&esp;&esp;只是面对求知的少年，神女支着思索了片刻，还是认认真真的给了自己的见解。“我觉得吧，没有优劣之分，只有合不合适之分。”

&esp;&esp;少年疑惑的看着神女。

&esp;&esp;“中原有句话叫穷则独善其，达则兼济天。”神女。“若是只有顾得上自己的能力，那么自然小乘更适合，若是有顾得上自己也顾得上别人的能力，则适合大乘。毕竟，你不能要求自顾不暇的人去渡别人，因此关键是适合，哪个适合哪个就是好的。”

&esp;&esp;少年若有所思，他想到了什么神女不得而知，她又没读心术。

&esp;&esp;太久没客人，神女盛招待了少年一顿。

&esp;&esp;“话说，你吃吗？”神女问，看得佛经虽多，但对佛教的传统她并不是很了解，但与鸠罗炎曾同行的经历还是有印象的，鸠罗炎不吃，每次她大啖烤时鸠罗炎不是啃野果就是啃粮。

&esp;&esp;“你不必忙活了，佛家弟只三净。”少年回答。

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