有这样的渊源，两国百姓的民间门贸易就很难说停就停。隔着一条汹汹的拒河，大金的老百姓也有办法从南边的大宋那淘价廉的茶，而大宋的百姓则可以心满意足地牵着两小羊回家。

“这样名贵的绸缎，必是叔父往日里珍藏之，”完颜宗望说，“今日初见，我便尽皆索了去，岂不可惜？”

完颜阇母就哈哈笑起来，“斡离不，你当真要个和尚了！这有何难！我那里还有几箱，都送去你营中！”

“宋地。”

要是宋人说，用粮来换呢？

清晨燕京的大延寿寺，晨钟声声惊飞林间门鸟儿，一展翅膀，枝叶上的受了惊扰，纷纷落在大金佛的肩。

完颜宗望忽然愣了一，“此锦缎自何地？”

完颜宗望不过来。

大宋的锦缎，飘飘忽忽地披在完颜阇母家的人上，这明艳的云霞今夜了燕京宾客们的，明日就要刮到上京去。

佛眉目柔和地跪在佛前，行过礼，上过香，又念了不知多少声佛后才起。

完颜阇母很是得意，环视一圈看到边完颜宗望的表后，就更得意了：“斡离不，你平时清心寡，像个和尚一样，今日不要自苦了！你看上了是吧！她虽是我最的，但只要你看上，我就把她送给你！”

金国并不是女真人自己的国家，尤其燕京府附近还生活着大量的汉人，他们与宋国那一边的百姓有着相同的相和语言，甚至文化也大差不差，反正都活在儒家文化的光辉照耀。就连上京那些极烈的孩也要学汉字，读汉书，门喝酒时拿了筷敲桌时，唱的也是大苏的“大江东去，浪淘尽”。

越刮越贵，直到最后有人献到都极烈的后中，正妻唐括氏是个生活简朴的，但经不住那些人儿的娘家替她们争。

尤其是那位天女！

他们很难说清楚那位天女穿的是什么衣服，因为她的裙在这光辉的大厅里是不断变幻颜的。从暮中走来时，锦裙随风而动，有金红的晚霞淌在银线的纹理间门。

他们手里都握着大笔财富，有数不清的羊隶，看不尽的广袤土地，他们的钱多得不完。

可等她走到灯火，银线像是一缕缕的云，轻盈地托住她上柔光的锦缎，如同托举起一明月。

比起被那箱锦缎引了目光，躲在后面惊奇赞叹的小和尚，这位菩萨太倒真显了几分佛相。

但大宋的锦缎又悄悄钻来了。

她领着一队人自宾客面前款款走过，彩云就追着明月袅袅而过，宾客们就看得睛发直，手上握着切的刀也掉在席上。

甚至连家中老父母清自己葬的陪葬品时，都迫切需要带些宋人的瓷去，为另一个世界的自己撑一撑门面。

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牲畜与是买不上价的，钱就会自然地向大宋，越越多，多了，怎么办？只能打一仗了。

边清心寡的佛指着为首那个最的，衣衫也最华丽的天女，“我若是得到她上的彩锦，会虔诚地裁作罩袍，供奉在寺庙中，若有佛像开光，能有一位僧将它披在佛陀肩上，我当受无上荣耀。”

“这是面的人送来的，”完颜阇母说，“不是旧东西。”

然后怎么样？那些边境上的贩拿钱去买也就罢了，可要是宋人不卖呢？

现在因为战，互市关停，原本私里的贸易规模也萎缩许多，双方只能易一生活必需品，那完颜宗望是不必去的。

不止是百姓们需要贸易，比百姓更有钱的驻地军队也需要大宋的商品，他们不仅要茶，还要丝绸、香料、的瓷等。他们也不是石里蹦来的，也有妻儿老小，这些东西无论是放女儿的嫁妆单，还是用来给儿心仪的女郎聘，都是极有面的。

这易对两国百姓都很好，唯独对大金——过去则是大辽很不好。