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朱天,
世错
火正靠在墙上,
吐一
气,回忆起自己那最初的失败。
“昔二仪未分之时,无光无象,无音无声,无宗无祖,幽幽冥冥。
其中有
,乃曰元气,又唤天元,弥纶无外,湛湛空成,此即元气之始乎。
其于眇莽之
,幽冥之外,因宙光
转,天元生乎空
,自此宇
初有成就。
由此宇宙之机
,空
之
,五岳真形自然有凝,号曰天极柜山,太元因宇宙有形,自分清浊。
清者上化九重霄汉,号称九天,乃元始之后的太始真灵,后世称呼其
为大辟太始真
。
浊者沉坠而
,其质凝重,淤滞若膏,沉落于天极柜山万仞绝
之
,石涧积血之渊,化太元圣母而
”
季明听得
神,虽然上一次火正也讲过这些,但是这一次多了些东西。
比如二仪未分的混沌时节,其中便有元气作用其中,这最初的元气就是所谓的太元,也表元气之始的元始,如今宇宙乾坤之
的混元一气大罗金仙,都是渴望获得这元始之功。
昔日大金阙丹台之上,老天讲法结束曾作一首
诀——混元为炉,元始为火。金仙为丹,再炼一过。炼至炉冷火灭丹亦无,忽见元始即是自家父。此诀便是讲述混元一气大罗金仙上的元始功果。
在季明看来,三天都已到达这功果之上。
这也说明为何古往今来,天地舞台上的真正主角永远只是三天。
天元在宙光,也就是时间的运化
,产生一个空
,这
空
就是初辟的天地,也就是最初的空宇,包容万有,乃是万化之
,有
居其中,宇宙从此而始。
接着,宇宙既定,号称混沌中的第一形制「五岳真形」也产生,以天极柜山之象
现,从此天元在宇宙之机的运化中,五岳真形的厘定
,开始分
清浊上
来,也发生后来九天和太元圣母这世界最初的开篇故事。
火正微微停顿一
,等待着季明消化。
在见到季明重新看向他,他才继续讲述。
“上三天纷纷借太元圣母行返逆
世之功后,我们后四天也心知必须行动,可惜当时
劣质浊,惧于太元圣母吞
二天化
日月之举,在宇宙
东躲西藏,到底还是误了时机。
当时朱天在我等之中,最是机
狡黠,他看
均、苍、黄三天中,唯有均天借太元圣母之
,返逆先天之天,也就是以其太始返逆成为元始,其后苍、黄二天虽各
玄妙,但只得
分元始功果。”
说着到底,火正似乎神伤不已,倚靠在墙角
怔怔
神,半晌没
声。
这时候,季明也不好
着火正继续讲
去,只能说一些题外话
“自天地初辟以来,均”他在这里换了个称呼,“老天便超然在外,唯独黄天和苍天活跃于天地之间,将乾坤
外经营得有声有
,莫非他们就是为了补全元始功果。”
“该说兼而有之。”
火正笑
:“黄天喜
万
竞发之态,恨不得天天
法螺,敲大鼓,开办庆典狂
,在这
心态之上,他顺其自然的让乾坤
外丰富多彩起来,由此渐全元始。
而上苍崇尚秩序规律,
礼乐,喜文明,一步一脚印,以治天理地的功德来辅助自己补全元始。”
“后来黄天隐没,是否为求混元之中,更
的功果?”
“呵呵。”
火正轻笑两声,“谁也不清楚,但也只能这么想。
天地大势从
序走向有序是必然,黄天当然也能立住自己的规矩秩序,他
过这样的尝试,无论是制定宇宙五正之大职,还是请
那「先天混
灵宝·规矩」,都能牢牢占据大位。
但是他
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