他是知你慕烟霞而轻尘俗，好游景以寄逸怀，乃是个潇洒尘，不拘于世的，正因如此才更明白你在冲突之中不会偏帮任何一方。

他要想寻求报复，短时间在群仙诸圣的底难以对我手，而我那些个亲眷弟又是上无功的，殃及这等池鱼，只会使他面有损，故而目标只在神霄、灵贶，还有你大行伯这里。”

“怎可如此？”

大行伯本想说怎会如此，但临到嘴，还是改。

如你大行伯之逍遥游，便是重于一气周。

方位、权实、顿渐，皆是后天识神造作，一旦执着，反成系缚。”

“莫要多想，天意辽阔广大，向我阐述玄玄，也只是阐述玄玄，非是要我摒弃命，来使五路果三求证混元。”

大行伯自然听老爷虽都赞同二论之理，但是在二论之中还是倾向或者喜于那次第成就的上论，于是附和的：“初学之士，先从一法，炼己纯熟。次当广参万法，以全相。如人行路，先识一径通都，后遍历诸门，方名达者。”

今日说讲之后，你便动前往北维「沉默之乡」之外，藏匿那境外，不摘得逍遥游上的果，切莫返转于人世，不然涡仙来日报复起来，或会先拿你来发个利市。”

大行伯肃然，连忙俯首，心中复杂，吐气数次，这才：“请老爷拨。”

大行伯默然不语，季明却笑得更。

季明：“自辉儿庄为蓬家之女开悟之后，我便回到岛上静参，除了推运四象元灵宝珠，炼那开辟之功，便是参透此四句，实有所得，更以吾推及汝，有几句机要拨于你。”

“既是如此，我便不能置事外了。”大行伯说。

季明哈哈大笑，甚是开怀，忽的念诗：“五方原是混元指，真秘推寻到极时。忽见中央无定位，漫天星斗落心池。莫惊信息千般幻，正是神明未醒痴。但得推穷无路，五气朝元即太一。”

此论系《灵清》之经，讲究为群生设立阶梯，排除‘人利钝’之因素，单就以「大自圆法度」来立论。”

“此诗也是丹决，乃我在哑炫设小周天醮法，度化母灵姬后，天意示现后所传，当初只以为天意在传示我五路之上三妙的丹决，现在想来当是依照本心论，向我阐述五路之来求证混元的障。”

季明抚掌笑来，：“这上论认为混元一气虽无分别，但契此气之径，确有偏圆、浅、顿渐之分。这非关人心，而是法本所藏‘理、事、功、用’的圆满法度不同。

大行伯听到老爷之言，言语之中的坦然真挚，晓得老爷虽是行升转之法，但心中未有对此法的执着，他接着：“其二为上论——有品秩，使权宜之法与真实之理相互成，方可以阶至真。

“不必这般态，我同涡仙之间的仇怨，只在你我之间而已，你既侍奉于我，我当有保全你的责任。

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因此，在上论这里，你逍遥游是殊胜妙不假，但并非是能必证混元的究竟极，此有未极之，于那‘不游而游，遍满无缺’上，未作极致的敷演。”

“善也。”

季明想了想，又：“或许还有雨师陈元君、商羊、贰负神等。”

听了季明解释，大行伯这才了然一笑，：“玄玄二字甚妙，玄之有玄，玄而又玄。”

“你当涡仙是何等神圣，他既有「雄」之称，自是晓得你投在我，轻易不会再更改门，重新回到他的麾。