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路权,订规矩
东仙源,福地
,在一
地脉
汇的山
。
此
原是郑氏宗家严密护持的地煞灵
,如今在这里立着一座气象清幽的路庙,这是当年正
仙亲自督造的第一座,亦被视为整张路庙
碑
系的“祖
”之一。
庙宇不大,却极是
巧。
红墙历经二十载风雨,
泽转为沉郁的暗朱。
墙
覆着青瓦,瓦当上浮雕着云雷纹路,在常年缭绕的淡淡山雾中若隐若现。
飞檐斗拱舒展如翼,四
檐角之上各蹲着
掌大小的石兽,面目模糊,隐隐有
聆听四方的意韵。
庙门敞开,并无门扉遮挡,显
家‘常开方便之门’的寓意。
在这
门
便是一方天井,以青石板铺就,
隙间生着茸茸青苔,
洁净。在天井的中央设一石制香炉,炉
素面无饰,仅在三足上各刻一个古篆「路」字。
庙堂正殿无
,直接承接天光,取天光指路之意。
每当晨昏之际,山雾
动,偶有一束天光穿透雾霭,恰好落在殿
素
之上,仿佛天然光盏,将
上之
映照得纤毫毕现——那便是路庙的
心,真形
图。
此刻,山雾正
,一缕稀薄的晨光挣扎着透
,恰好映在真形
图的中央。
一
庞大的黑影悄无声息地步
庙中,这
影上披着略显陈旧的袈裟,颈挂一串念珠,
外一圈佛虹将其威猛无俦的真力收敛大半,正是财虎禅师亲至于此。
一到庙中,财虎禅师便被那受天光所照的真形
图牢牢
引,再也移不开目光,只见那素
之上的
图以玄
为底,上面的线条以银砂混合矿
勾勒
来。
图主
是外圆
方之形,圆如天穹,包容万象;方如大地,承载诸有。
在圆之外,东、南、西、北四个方位,各有一组七星斗柄图案延伸而
,斗柄尖端明确指向四方,仿佛四把无形的、丈量天地的尺规,又似四条从中央辐
向无穷远方的
路。
以财虎禅师的
行与见识,一
便能看
,这上面绝非寻常的图纹,而是某
大
的象征,其中蕴
着对于方位、、框架与路径的
刻理解,玄妙程度连他久视之
都有神眩之
。
“外圆
方,定天规地矩;四方斗柄,指寰宇路径”财虎禅师心中喃喃
。
在外圆
方之中,并非空白一片。
而是以更
细的笔
,绘就了以此庙为中心,方圆数百里福地
的「迹图路文」。
迹图
分,那是山峦
系、庙观院府、大
小径,乃至东仙源福地
分外围
廓,这些皆以传神的线条呈现。
这其中特别标注了几
,比如通往灵坊丹室的路径,以虚线标
,旁注「三十七里,途经三峰,凭符令可畅行」;另一条指向瘴雾林边缘的小径,则标注「五十二里,路险多毒虫,每月朔望前后三日瘴气尤烈,炼气未通十二正经者慎
」。
至于路文
分,则书于迹图空白
,或是路径旁侧。
凝视路文,财虎禅师上前数步,近乎贴面于
,依次地览阅
去:
「东北去寒奚潭八十里,潭外中有真灵派
弟所建星孛像,小有灵验。」
「西南落星坡,每岁秋分前后七日,夜可观辉
星雨,灵机偶有异动,多产陨星奇石。」
「猿啼空谷,常年有罡风
拂,往来穿纵,似
似泣,乃昔年郑氏老祖郑隐得
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