一看，就你说的这些观就已很有启发。”

方叶说:“哲学难以发展,这对于理学来说就是一场灾难,所以大量学习了西式哲学的中国人，包括理学家,开始从中国哲学中找观,这对我国后来无论是理学还是应用科学的发展都产生了很大的作用,比如我国在量和聚变这些前沿领域发展就很快。”

“至于新兴领域就更多了，中国人先将西方哲学学一遍，然后又回找自己的哲学再学一遍,因此可以预见,未来中国在科技领域的发展西方人将很难再追赶上来了，至于西方人的思想走向枯竭，已是一个不争的事实。”

总理听着方叶的讲述，一直在思考着什么，只到他讲完，才说:“你所要表达的心，说到底就是一句话:重新认识这个世界,这与你在人民日报上《认识中国系列》的观是一致的。”

方叶不由赞叹的起来,总理的总结能力真是太了，回:“是这样的。客观认识中国，客观认识世界。我也并非宣扬什么其它国家劣等论,而是在讲述一个客观世界的现实，如朝鲜、越南这些与中国有革命谊的国家,他们其实更加务实。”

“相对应的,我国因为现国际主义思想太过厚，许多同志的思维被限制在其中，总觉得对他国有着某‘天然义务’，这其实是一‘国际理想主义’，它对于人的宏大格局和有大的促作用,但同时对于某些方面，比如国家现实的,国家功利主义的、民族主义的则弱化了。”

总理微微:“这确实是一个现实，但我国现在的国际主义，有着现实背景，国际政治环境的实际需求。如果接受苏联的那观,就意味着我们仍旧无法摆脱苏联的控制，对于国家的独立自主发展的影响将是大的。”

方叶也起来:“是的总理,所以我赞同在现阶段实行国际主义,而也正是这法,使得我国成功的打了非洲、中东等地区，这为后来我国的发展产生了不可估量的有利影响,若没有将非洲搞的天翻地覆,民者纷纷退,我国后来又如何能从非洲获取国家发展的大资源。”

“但是亚洲的革全输，特别是东南亚如菲律宾、来、新加坡、印尼这些地区则或可不必再搞了。那里有大量的华人，最后革命没搞成,还让他们承担了后果，几场屠华事件的背后，其实多少还是有着革命输造成的影响。”

少其主席问:“这些前民地国家的军后来都退去了吗?”“并没有。”方叶说:“像菲律宾、新加坡、泰国都有国驻军，这些驻军发展到后来都已经是象征意义，实际上即便我们不搞革命输,这些国家独立后,随着民族意识觉醒，他们自己也会主动起来反对外国驻军，这也是国大批驻军最后撤的原因，而并非是中国革命输的结果。”

“至于东南亚那些国家的共产党，除了越南,最后没有一个成气候的,现在的话，印尼的苏哈托被决了，这个国家将来若苏加诺真的让共产党上位，则有可能成为社会主义国家，因此我们只要关注好印尼就行了，当然最后成不成也不重要，我们需要的是东南亚的市场，再通过本国的发展，一步步的将国势力挤去。”

“也就是说东南亚这些前民地国家对于国其实也是痛恨的。”少其主席说。

方叶摇起来:“不不不，完全不是这么回事。东南亚国家目前已经有自己的政权了，对于这些国家的政权既得利益者来说,中国搞革命输,就意味着再与他们为敌,他们天然为了保持统治地位，就会选择相信国，这也是后来东南亚大多国家一度站位国的原因之一。”

“另外,民地国家其实并不一定都会痛恨前民国，相反的许多国家实际上是谢的。”

方叶说:“世界上诸多民地国家独立以后，对于民历史的认知分成了两派,像印度、孟加拉也就是东基斯坦，还有澳大利亚、来、新加坡及非洲的许多民地国家其实是谢民的,他们认为民为他们带来了先的文明，这其中香港地区也是这认识。”

“有较民族意识的国家，如朝鲜、越南、韩国、缅甸等少数,则有着烈的反民结,因此可以简单归结一，在亚洲凡是靠近中国,曾为儒家文化圈的国家基本都反民,离得越远的则越对民保持着亲近看法。这其中英联国家最为明显，他们不以为耻，反以为荣。”