一犯再犯

前方钱氏寓所的路上，新社香港分社社李升和总编陈达民相并而座,李社的公文包放在上,里面放着两封信，一份是郭副总理写的邀请信,另一封则是陈演恪夫人代写的信件。

其实,李社此前已来拜访过一此,当时钱木向他透了愿回归地的意思,这让他兴不已,钱木那可是国学大家啊，虽说以前是战犯,但这样的人只要肯回归，国家自然不会拒绝,统战嘛就是这么回事。

“只能说人啊总会变。”李社微笑说。

陈达民则是轻轻:“钱宾四是国学大家,在海外有着广泛的名声,民国后期,他可是与胡适、傅斯年同名的老蒋坐上宾,这样的人—旦回归地,台湾方面在争取文化人士方面就可以说全面失败了。”

“是这个理，所以这一次来一定要将事敲定，这也是当前我们最重要的任务。”李社收敛笑容，略有严肃的说。

为了尽快将事落实,这不今天一大早李社便带着陈总编,携礼品来最后的拜访了，可见社里对铁木的重视。

人确实会变，1957年反右运动时,钱穆还对自己来到香港到无比正确，然而时移世易，这十年来,地的变化实在太大了，当年的反右得到了公开平反，地学术界对于本土传统文化的理解也完全不同了,这一从王岩的专栏文章中就可以看到。

地科技崛起,在世界引起了大的反响,整个世界的华人都跟着获得荣光，国政策也越来越开放，阶级斗争解除、公私合营放松、开放引华人华侨归国投资、新经济政策不断推,国家经济、教育、文化、科技、军事全面发展,现在的地已经不是过去人们的认识。

而让他最终确定地已与往日不同的原因，还是《血战台儿庄》电影的现,这以国民党为正面,描述正面抗战的电影,使得他最终认识到地的政治不再偏激，而是变得理了起来,人都有归乡节,如果可以谁也不愿再外漂泊,现在钱穆就了这样的选择。

作为国学大师,他确定要回归，国家哪怕心里有多少看法，但明面上会会摒弃前嫌,这也是在向外表达尊重文化人的态度,况且这样的文化名人愿意回来,怎不能拒绝不是,真要这样那才是失了格局，就比如郭副总理同钱木学术争端已久，现在还不是亲自书信一封。

话又说回来,钱木有今日之困，皆因往事之因，当年解放军发起渡江战役时,他不仅看不清大事还同阎锡山等人搞起了反共同盟，一个学者选择放弃学术来搞政治，要搞也行,偏偏在天大事已定之时，站到了新政权的对立面，就问服不服。

此时，胡适早在前一年(48年)就已经脚底抹油跑去了国,傅斯年也在49年1月提前跑到了台湾,而钱木不仅留在了大陆,还在为一个即将死亡的旧政府摇旗呐喊,神不神奇，厉不厉害?天大势,他是一也不看啊。

从旁人的光看，这一切真的很难理解，但从他的角度看也许就好厉害了，过去这么多年在学术上，他一直被人诟病，国的学术界也不待见他,当年在北京时,傅斯年直接就将他踢北京学术圈,就见他见的学术平和遭遇是怎样的了。

后来他选择了老蒋，一番努力来,终于在1942年见到了老蒋，从那以后他就变了,但是无论他如何,1947年国民政府第一届院士名单中依旧没他,而他一直看不惯却总骂老蒋的郭末若却选了院士,这让他一度大为怀疑,觉得自己是不是的姿势不对。

时至1949年,渡江战役正在行当中，老蒋已然野然，主都混不上去了，但钱木不仅认识不到问题,反而继续为反动政权服务并在阎锡山、陈立夫的主持搞了一个‘反共同盟’(中国反侵略大同盟)，彻底站到了延安的对立面。

消息一经登报,香港《大公报》直接写了一篇《从钱穆之说起》的文章，骂其‘鬼话连篇,读了令人作呕’，说钱木挂学者招牌到招摇撞骗，都穷图末日了还在当帮凶，称他为‘三家村学究’，指控他‘不惜曲学阿世,指鹿为,终于成了国民党反动派的帮闲与帮凶。

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