，而后加以改变，每朝每代皆是如此，现在和将来依旧如此。

“比如汉朝弥补了秦朝制度的不足，文化思想和价值观不够统一的问题;隋唐两朝汲取了前朝封国之、权阉之祸、世家门阀、军队制度等问题，从而推广科举制、俯兵制、钱柜制度等;而到了宋代，又解决了门阀问题，让科举制全面落地，消除寒庶之别。”

“明朝则汲取了宋朝的教训，文武并重，使得明朝没有现权阉、军力大、国家理制度较前朝更为合理，文化、经济、工商业等全面发展;其后的满清作为异族政权，它同样汲取了明朝的教训，因此对于士大夫、商业、外思想、军阀等极尽控制。”

≈ot;但是这些对于苏联来说是不存在的，他们的历史观是否定，是对过去历史的绝决与斩断，所以苏联人从不讲求历史的延续和总结，他们认为所有的历史都是当史，都是新历史，过去本不重要，这历史观或者文化观与中国完全不同，且也与中国相冲突。

方叶继续讲:“再来说一说制度问题，我们当前的国家制度，特别是经济制度主要来自苏联，一度我们也因为对苏联的崇拜，从而认为这是万世不移的本经济制度，然而事实真的如此吗?我相信各位首心中都有一杆称。”

≈ot;计划经济已经来到第三个五年计划，这一味调度整、统一的制度，在分制度上又着重调国家优先的原则，使得国民经济发展遇到了一系列问题，而在治理的过程之中，我们采用的通常也是苏联的暴法。

“生产的产品卖不掉，国家投大导致通货膨胀怎么办?减人员将人赶到农村，那么农村能否承载呢?农民的生活将受到哪些影响呢?国家为先，暂不考虑这些!”至于造成这些问题的本原因，大家心中都有数，源自于计划、生产、分之间的不合理，同苏联一样是计划与市场需求之间的矛盾，但是没人敢说，比如苏联的制度，谁敢指制度有问题就是反党叛国，就是神病，而在我国则是被指定为路线问题，缺乏国家治理的基本理，解决问题同样简单暴。

方叶的话让一众听课的首们皆瞪大了双一些首甚至四环顾起来，看看卫兵在哪里，何时冲来将这个大胆的家伙抓起来押走，然而左顾右盼，却发现啥事也没发生，那个家伙依旧在上面开。

“苏联国家统治上层看似决策很科学，又是国家计划统筹计算中心，计算机都买了上百台，人民计划委员会的数学家、分析家、统筹专家、数据采集员更是一大堆，但是各计算来计算去，到理问题时，从不从制度上找问题并加以改，而是不断调整计划就是这么简单暴，就像一个穿着西装革履，又拿着先科学工的草台班。”

“万幸的事，我们的国家经过两个五年计划意识到了这个问题，因此了改变，国家的新经济政策，就是为了解决计划与市场实际需求之间的矛盾，我们可以看到，自新经济政策实行后，无论是国家经济还是民众生活都在日益改善，且成果显著。≈ot;方叶调整了话筒继续说:“那有什么万世不移的制度，哪有什么标准制度模版，但是国的一些同志，他们就认为苏联的一切制度就是唯一，就是榜样，示之天皆准且不可更改。他们没有意识到，苏联正是通过过去与我党和政府的密切联系，将他们的意识形态大规模向中国行输，一些同志对苏联的盲目崇拜就是这么来的。

“新中国自建立以来，我国的文化、艺术、思想等主要来自苏联，经过十几年的发展，国文化界、艺术界，甚至思想界，基本都打上了苏联的烙印，以至于我国的一些人或领域的思想认知、文化观、舞蹈/话剧/电影表演艺术，包括审观都带有明显的苏联特征。”

说到这里，方叶抬起目光淡淡的扫向了课堂之上，说:“我不知各位首们有没有认识到这些问题。”