“苏联的国家文化、教育等制度的改革，没有明确的方向，改来改去。

≈ot;苏联的国家农业结构不合理，发展与规划指导思想不足，改革随心所，导致一个农业大国竟然需要粮。

“第二、!曾经先的计划经济制度日趋教条化，苏联过份调整与计划，不考虑基本的经济规律和逻辑，不考虑国民日渐增的质和文化需求与现实制度不合理之间存在的矛盾，将国家当成一架机来理和运行，所有运行之外一切，皆视而不见，制度十分教条、过分自信。

苏联无视基本的市场规律，用计划代替市场，造成了计划与需求之间的矛盾，人民急需的没有及时生产，人民不需要的生产了一堆，造成大量的浪费，然而整个国家统治阶级上层自负的认定，这个几十年如一日运行的机不需要任何实质调整和改变。”

并且已经发展到了，将一切提异议者都认定为神病的层次，其教条与僵化已经向着极致发展。”

“揭，我就不再多加赘述。”

≈ot;那么这里又有一个问题，这个国家或者说这个民族怎么会有这形现呢?这大概与其文明的生成与国家形成有关。”

“从莫斯科公国时起，其宗教与文化主要来自西欧，沙俄彼德大帝时期，国家开始第一工业发展，其工业也是来自西欧，而苏联成立后的第二次工业化则是来自国，斯大林说“苏联的八成工业基础来自国’，这足以证明这个观。”

“所以苏联这片土地上的一切看上去都是二手，二手文明、二手文化、二手工业，包括二手宗教，在数千年的历史中，这片土地上从来没有诞生本土文明，其从原始文明，一步跨越到君主制文明，而后又工业化文明，它的扩张过快，时间又太短，积累不足，使得矛盾重重。

“第四、苏联的联盟制问题和民族问题:联盟制带来的问题上面已经讲过，也不再多言，这里主要讲一讲民族矛盾。

≈ot;犹于苏联这片土地地域广大在其历史成过程之中，从来没有过多民族共生同的历史，所以使得各个民族在事实上都独立的，没有统一文化，统一的价值观念，而苏联成立以后，他们在民族政策上采取的是多民族制。

“这制度表面上同样看着很完，但是一个基本的历史事实上，一个国家的地域，民族越多，矛盾也就越多，民族应当走向合，比如中国从落认同走向华夏民族认同，而后又走向中华民族认同，随着主民族的壮大，文化与价值观、国家认同等趋向大统一，这一我们在秦朝时就完实现了，但是苏联至今没有现实。

“而他们反而还反向作，在其国拆分了一百多个民族，并且固执的认定这是合理的，甚至在我国已经通过抗日战争完成了中华民族构建的况，于新中国成立后，仍向我国推送他们那一民族识别方法，如果照那方法来，我国划分三百个民族都不够，中国历史上经过两千年民族大合的努力将被付之一炬，为国家未来的民族大分裂埋极大的隐患，幸好我国有足够的历史积淀，国家作了正确的决策，并没有一味听从苏联的建议。

“苏联存在问题，被其现的国家速发展所掩盖，因此看上去十分华丽，甚至于我国的许多同志，可能也包括在座的一些首甚至级首心中认定苏联是完的，是一个极其值得学习的榜样，国更有一些人对苏联存在崇拜心里。