打笔仗嘛,那是他的专,这玩意又不妨碍工作的推行，何况挖背后之人,到时主席那边要是问起,他也好给予回复,所以这件事对于他来说也是相当重要的。

朱昭雪的反应非常快,就写好了,并且迅速的发表在了人民日报上,昨天的增刊,变成了‘学术专栏&039;。

文章开启了骂战模式,直接对王岩展开了人攻击,说这是名如其文的‘妄言&039;，是封建守旧势力，反对新中国的建设，帽扣得很大,里面还举例说了世界上发达国家是如何建设新城市的,总之一条，他们是′新&039;王岩一派是1旧。

想当年方叶从bbs转战到天涯,后又转战到贴吧、微博，要论起玩键盘来,他方叶在这个时代还真不怵,何况他背后还有一个大的世界网络，所以他看到了文章里‘引经据典&039;之后，随即开启了反驳模式。

方叶的标题是:‘《从文化洗脑到自我文化洗脑》—―论中国文化阶层西方神鸦片的由来。&039;，不要以为这篇文章是方叶一个字一个字的码来的,他才没那个功夫,所以这篇文章其中的七成都是复制粘贴，详细的讲述了西学派从清末到民国在中国兴起的整个过程以及其造成的影响。

文章不仅仅货满满,而且还采用论文的引用模式,里面大量注释了其引用由来，只有其中及最后的段落才是他‘劳动&039;十指码了一些,不过这些文字都是讽刺对方满脑都是西方文化鸦片的容。

三篇文章直接掀起了文化界针对北京拆除古建筑的又一争论,而且这一次是公开争论,先是梁思诚、林徽茵、陈占祥,各自撰文,接着国学派的陈寅恪、还有梁漱溟等人，全都加了来,有的支持有的反对,不过反对的声音多于支持。

方叶在新的一篇文章中更是直接说:“城建涉及古建筑与文化保护，不愿认真倾听古建筑专家的建议,不经详细的论证,而是‘政治挂帅&039;大快上，从决策到实施几个月就完成了确定,以为请了外国和尚，就好念经，本不顾及未来,这是一非科学的决策的盲动行为。”

方叶这是上升度,直接批评北京的城建门了,这一可是真的了蜂窝,一时间几个电话打到了新闻总署,有吴，也有彭珍,问题只有一个，问他们这是什么意思,为什么不制止。

胡副也是有苦说不，他怎么制止啊,文章是从海里来的,谁知是哪位大佬写的,不过方叶的&039;份&039;还是很快就被挖了来,终于有人发现，1951年就是这位&039;土石&039;为《武训传》叫屈,写了《新评武训传》等一系列文章，成功的废了对这电影的批判。

于是方叶化的‘王岩‘又多了一个&039;文化界反动分&039;的新份,不过方叶知这个年代扣帽实属基，所以他完全没当回事,继续写起了文章,很快新鲜炉，这一次指了北京城建规划上存在的问题。

方叶认为以天门作为中心的放状通,除了政治隐喻外，完全没有科学理,而且一边盲目模仿西方城市建设，却又没有认真的研究西方城市的优缺,城市规划化没有认真研究人发展规模，城市功能设计以及与经济发展的关系。

“没有远规划方略，没有城市功能区的设置，一边要建设成西方国家城市模样，一边却又不认真的了解西方国家城市的格局布局。”