你得李东主叫姨父，你姨父能让你在万中之一况活着，就能在万将之中掉你。

不服就你，怕被杀不？

这不废话嘛！谁会无缘无故骂人？那不成了神病？神病杀人还不犯法呢。

生时、皱皱的他，经过金城公主里人悉心的照顾，现在得白白胖胖的。

“不厉害的没来，兵才可以保护我和赞普的孩，宝宝早产，需要男人刚之气护佑。”

等过些日，你姨夫给你送的礼就会到，你猜猜会有什么？”

空气中氧比例、紫外线度、母亲的营养……

双方不谁主动想以压迫之势来理夫妻关系，最终消耗掉的都是，越来越远、越来越淡。

他有婴儿车，压氧舱、防辐罩、实时监控系统、温度自动调节。

“，这车可借别人吗？”尺带珠丹看着婴儿车，小心地问。

……

真以为儒教和孔家是什么好玩意儿？那‘人民的大救星’为什么使劲收拾？

话中的意思实在是洗不净了，太简洁了。

现在时代的早产儿有几个能活来的？还是在原环境。

尺带珠丹果然受用：“跟我想到一起去了。”

金城公主跟儿聊天，小宝宝只知吃饭，你说你的，我吃我的。

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吐蕃的众人现在就觉得大唐将士过来观满月礼是正确的，因为队伍休息好了。

不过你，就承认你说得对，怕被你杀呀！

他说了吧？怎么办？洗呀！

少吗？

洗都洗不净，最后只能煽动更多的人，谁敢指责圣人就掉他。

紫外线本没烧到他，不像很多吐蕃的婴儿，由于照顾不周全，谁他们是不是不能被太直晒？

金城公主没瞪睛喝问‘要借谁？’

那样不符合李易的教材容，正常的男人，在地位和实力不低于女方的况，不会害怕女人瞪睛。

孔为什么说这个话呢？因为当初怎么怎么滴，所以他才如何如何，这不怪他呀，他骂人是有原因的，是对的。

“等咱们的宝宝大，用不上之后，赞普想以此婴儿车拉拢谁，咱们再借他们。”

于是文明之间的，变成了红果果的丛林法则，弱。

洗什么呢？洗因果。

这不就是天地不仁，以万为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗么。

“你的命是李东主救的，以后当了赞普，要心向大唐，不可兴兵，否则李东主亲自过来杀你。

到后来，孔说：唯小人与女难养也。

他有怕金城公主，这事儿得问李易，李易专门写过教材送过来教金城公主。

作为一方的金城公主掌握了主动权，天不亮，吐蕃就在准备，今天孩满月。

女人也是一样，不是怕，都是为了维护的妥协。

小宝宝又吃呢，他没有规律，饿了就吃。

金城公主还是那么温柔，她说得是护佑，不是忽悠，绝对不是。

他也就是金城公主的儿，换一个人的，活不到现在。

转而他又问：“大唐的兵怎么看着很厉害？”

如此才对！儒教不就是这么回事儿嘛！真面目来，大家都明白。