回归本来原貌的手段中，可以看洛羽对各系元灵的掌控力，恐怕到达了一随心所的恐怖地步。

至少，山海之中的太一，绝不到这一程度。

也就是说，空冥太一所引以为傲的领域之力，在洛羽的面前，形同虚设！

因为，无论什么领域，都是借助所在界的空间法则之力，以各元灵为祭演化的万象力场。

而洛羽之所以能到，这自然有其己渐成和方才领悟心外无的原因在。最关键的是，他双生已至彻底觉醒，对于周遭空间中的各元灵知力，也已到了常人难以想象的地步。

在他的中，世界万皆由无数微观细小远甚尘埃的元灵共振排列组成。

就好比，正常人看山是山，看还是，看尘埃就更是尘埃。

而他只要想，便犹如前增加了一副超级显微镜，即便是微末的尘埃亦可见其元灵的有序排列！

且，看似静止的尘埃、冰晶、顽石，其实都是无量亿兆的各元灵不断振动，所组成的可观的象。

如此，才有了石、木、山川河等万景象。

这就好比之，是动，是静，动静相依，衍生万象。

而洛羽所需要的，在现实与微观间切换。从而以念神识，振动周遭形形的万象，从而影响其达到一统一的共振频率，形成无量剑海！反之亦然……

如此，神识所罩之，一切尽在心一念掌控。

所以，此神通对神识与神的要求极为严苛，即便自己倾尽全力，也只能掌控如顽石、冰晶等元灵组成，以及振动比较单一的死。

毕竟生灵与死两者间的振动组成复杂度，简直是一叶与汪洋的区别！

没曾想，在伽南尊者一番论，自己的剑意竟然突破了。

难怪云云修者，都想拜在者坐，往往尊者无心一言，便是莫大的机缘造化啊！

此刻，洛羽正征询伽南尊者，对现山海正邪相争之势有何看法。

神赐大陆山外山对的态度，自然是火不容，诛之而后快；而伽南尊者与墨灵一族渊源颇，则以普度众生为念，这众生自然也包括修。

这倒是与自己的想法有些相似之。

毕竟修之中亦非都是无可救药之辈，而所谓的正之中，也非尽数善类，其中也不乏貌岸然，险歹毒之人。

所以，万事万不尽绝对，如之易变，不可一概而论。遇恶不问缘由就赶尽杀绝？还是以堵带疏如治洪？

其实自己的心中，更倾向于后者。

只见伽南尊者梵音如钟鸣般回四方，他目清神明，声音宏亮曰：“其实心中应该明白，圣、祖所争的是天耳；修者所争的是造化生；君王所争的是权利凝一；黎庶所争的是衣住行。

其所争虽有不同，却都是为了私。

圣祖、君王之争导致天地崩，修者、黎庶之争促使人心变恶，故而私才是万恶之源。