第三十五篇 素问·疟论

黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？

岐伯对曰：疟之始发也，先起于毫，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛；寒去则外皆，痛如破，渴冷饮。

帝曰：何气使然？愿闻其。

岐伯曰：上争，虚实更作，相移也。并于，则实而虚，明虚则寒栗，鼓颔也；虚则腰背项痛；三俱虚则气胜，气胜则骨寒而痛；寒生于，故中外皆寒；盛则外，虚则，外皆则而渴，故冷饮也。此皆得之夏伤于暑，气盛，藏于肤之，胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗遇风，及得之以浴，气舍于肤之，与卫气并居。卫气者，昼日行于，夜行于，此气得而外，得而薄，外相薄，是以日作。

帝曰：疟疾间日而发作者为何也？

岐伯曰：其气之舍，薄于，气独发，邪着，与争不得，是以间日而作也。

帝曰：善。其作日晏与其日早者，何气使然？

岐伯曰：邪气客于风府，循膂而，卫气一日一夜大会于风府，其明日，日一节，故其作也晏。此先客于脊背也，每至于风府则腠理开，腠理开则邪气，邪气则病作，以此日作稍益晏也。其于风府，日一节，二十五日至骶骨，二十六日于脊，注于伏膂之脉，其气上行，九日于缺盆之中，其气日，故作日益早也。其间日发者，由邪气薄于五脏，横连募原也。其远，其气，其行迟，不能与卫气俱行，不得皆，故间日乃作也。

帝曰：夫言卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪气，则病作。今卫气日一节，其气之发也，不当风府，其日作者奈何？

岐伯曰：此邪气客于项，循膂而者也。故虚实不同，邪中异所，则不得当其风府也。故邪中于项者，气至项而病；中于背者，气至背而病；中于腰脊者，气至腰脊而病；中于手足者，气至手足而病。卫气之所在，与邪气相合，则病作。故风无常府，卫气之所发，必开其腠理,邪气之所合，则其府也。

帝曰：善。夫风之与疟也，相似同类，而风独常在，疟得有时而休者，何也？

岐伯曰：风气留其，故常在。疟气随经络，沉以薄，故卫气应乃作。

帝曰：疟先寒而后者何也？

岐伯曰：夏伤于大暑，其汗大，腠理开发，因遇夏气凄沧之寒，藏于腠理肤之中，秋伤于风，则病成矣。夫寒者，气也；风者，气也。先伤于寒而后伤于风，故先寒而后也。病以时作，名曰寒疟。

帝曰：先而后寒者何也？

岐伯曰：此先伤于风而后伤于寒，故先而后寒

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