门写了一名叫《东瀛纪略》的小册回复，他从这册当中得来！

“六爷可知，倭寇之自，看似始于同治年间，但若要究其，却可上溯至乾隆年间了。”祥。

“乾隆年间？”恭亲王惊讶的抬起了。“会有那么早？”

“确是如此。”祥先是打了个酒嗝，而后才用力了——至现在为止，ri人的明治维新的确只搞了几年，可是除了林义哲之外，并没有几个中国人知，在明治维新之前，ri知识界的学术和舆论准备乃至“西南四藩”的“兰学”实践已经行了200余年！

从1603年开始，ri德川幕府便连续五次发布“锁国令”，从此ri对世界垂了“锁国”帷幕达二百余年……但ri人对西洋其实是“锁而不死”。留有余地的。德川幕府便在“锁国”的厚重帷幕中留了一个小小的隙——允许崎作为一个通航的港来与中国和荷兰的商人往，而ri国的西方学派——“兰学”的学者们就是透过这样一条小小的隙来如饥似渴的汲取西方的先明！

早在1744年，以前野良泽和杉田玄白将人解剖学著作《解新书》翻译成ri为标志，“兰学”在ri正式形成。到19世纪初，ri已经有了一批开始尝试在ri推行西方社会制度的“兰学家”。而诸如萨、洲等藩已经开始着手编练西式军队，设立炼铁所等西式工厂……

而到了1854年的国海军少将佩里率军侵ri的“黑船来航”事件后，就连当初最为排斥西方的德川幕府都开始行西式革新，就在1854年，德川幕府在等人极力促成的留法幼童中的许多人甚至还没有生……

即便幕府已经如此举措，在州、萨等一早就在“兰学”中尝到了甜的各地藩看来。幕府的开化步伐范围还是太窄，步还是太慢！在与幕府之间就究竟应该是“尊王攘夷”还是“公武一”的漫争论毫无结果后，这帮忍无可忍的“维新志士”们脆直接刀把幕府中那个名不副实的“征夷大将军”德川庆喜赶了台！

由此可知，明治维新表面上好象是划时代的大变革。实际上只不过是一个新的层机构摆在一个已经规模初的低层机构上而已！所谓的船小好调，因此当明治zhèng fu上台后颁布《五条誓》以开始全面推行变法图后。其国运之蒸蒸ri上便不过是到渠成之事！

“你说的是……”恭亲王喃喃自语，“若真能痛定思痛而革故鼎新，定会收如此富国兵之效！较之倭人之维新，我之所谓洋务，不过小修小补的粉饰而以！此以往，国力此消彼，若两国有朝一ri当真开战，我大清恐难有制胜之机啊……”

对面的祥看着恭亲王，中已全是敬意——前的“鬼六”虽已不复当年的风采，却能坦然承认今ri之中国不如ri之。在此时的中国，有这样光和襟的人，可以说何其少也？

“六爷看得如此清楚，果真是明见万里！”祥叹，“人言咸丰诸王之中，以六爷为才智第一！今ri方知六爷果有过人之明，六爷君坦，目光如炬，在佩服！”

恭亲王听了却不言声，只是恍恍地望着窗外，半晌才：“看得清楚便又如何？不在其位，难谋其事！……十余年有如一梦，醒来时人去楼也空。相，心气儿再，时运不济，也是难有指望的……”

听了恭亲王的肺腑之言，祥也禁不住叹起来。