的方式，给人带来“惊喜”。他甚至已经开始想象，以后每逢年节宴，若是这位孙驸都因为激动或张来上这么一遭“真”，那民间的谣言还不知会发展多少千奇百怪、匪夷所思的版本。

也正因为这次乌龙事件，中上，从帝后到普通人，对孙元白那“绪一激动就控制不住泪”的“隐疾”，有了空前清晰且刻的认知。

当然，也免不了一些好事之徒，或是想看乐，或是于别样心思，趁着李渊尚未正式旨赐婚的空当，给孙元白递去各请帖，试图“邀请”他赴宴，好亲见识一番这“哭包驸”的风采，甚至可能存了逗取乐的心思。不过，孙元白虽然哭，却并非愚笨，对于这些明显不怀好意的邀请，他一律以“不适”或“潜心医”为由，婉言谢绝，压不予理会，倒也让那些想看闹的人碰了一鼻灰。

……

时光转，转到了三月底。随着各地灾基本稳定，赈济工作从急救难转向灾后恢复与重建。李世民力排众议，开始在有条件的受灾地区，正式推行“以工代赈”的新政。

然而，新政的推行并非一帆风顺。任何及既有利益格局和思维习惯的改革，都会遇到阻力。一些地方豪、胥吏，乃至对朝廷新政心存疑虑或不满的势力，开始暗中散布言，曲解“以工代赈”的本意。

他们四宣扬，说朝廷如今吝啬，不再免费发放赈灾钱粮了，想要活命，就得去给官府苦工，替皇帝修建奢华的殿、挖掘劳民伤财的运河……这些说辞，准地戳中了许多刚刚经历过隋末动、对大兴土木有着刻骨铭心恐惧的百姓心中最的那弦。一时间，不少地方的百姓群激愤，以为朝廷又要重蹈隋炀帝覆辙，聚众抗议、拒绝参与工程，甚至引发了数起不大不小的，给地方治安和救灾重建工作带来了新的困扰。

消息传回安，李世民既愤怒于这些幕后黑手的恶意中伤，又与底层百姓沟通不畅的无奈。他知，若不能及时、有效地向百姓说明真相，取得他们的理解与支持，再好的政策也会在执行中变味，甚至适得其反。

于是，李世民亲自写了一封诏书，用老百姓听懂的言语向他们解释，为何要推行“以工代赈”，并且表示若是有地方官奉违，尽可以告诉他，他自然不会让对方好过，一定严惩不贷。

皇帝的亲自解释和郑重承诺，如同一剂心针，很大程度上驱散了百姓心的疑虑和恐惧。加之朝廷派的督查御史也开始明察暗访，监督工程实施与钱粮发放，那些最初煽动闹事的声音渐渐失去了市场。“以工代赈”得以在越来越多的地区，真正开始落地生，发挥效用。

……

五月，端午的粽香与艾草气息尚未完全散去，时节已悄然步初夏。肆了小半年的风沙、寒雨、旱、蝗灾等天灾，仿佛终于耗尽了力气，渐渐平息来。各地灾趋于稳定，赈济与重建工作有序推，年初以来那兵荒、人心惶惶的景象，总算被一劫后余生、逐步恢复的安稳氛围所取代。

端午过后，李摘月却并未清闲来，反而陷了新的忙碌之中，因为再过半个多月，便是她的徒弟李盈大婚的日。虽然李盈是公主，婚礼自有宗正寺和礼持，但作为师父兼“娘家人”，李摘月自然要帮着张罗准备，少不得诸多过问和打。

然而，就在她为李盈的婚事忙碌时，自己却也成了被“婚”的对象。看着李盈即将嫁，李韵与孙元白的婚事也已正式定，再想到女李丽质早已成婚生，一双儿女都能满地跑了，李渊和李世民他们，便将“关切”的目光，齐齐投向了依旧一袍、逍遥自在的李摘月上。

李世民摆父亲的架势，语重心：“斑龙啊，你看看，如今十九、李盈的终大事都有着落了，昭的孩都能用你的话说打酱油了。亏你还是辈，你的婚事，是不是也该提上日程了？”