&esp;&esp;这“六面二臂”的“无尽藏”，就仿佛是一个用来抬举来吓人的神像，若是他真的施展起来，便是陆峰这个“三地菩萨”，亦一定极有压力，但是止将其抬来吓人，那么他对于“三地菩萨”来说，止是一面须得再动些手脚的“盾牌”罢了！

&esp;&esp;但是你却不会使用，你无过于是将此像是神像一样，抬举了过来，想要对付我。

&esp;&esp;宛若是傀儡死。

&esp;&esp;被叫“亘

&esp;&esp;你可知，这无尽藏鲁，他的六颗颅，便代表着六力量？

这“金刚钺刀”和“日”之中的“金刚钺刀”并不相同，这是罗仁菩萨的“切割大术”，是“金刚”和“般若”的威力。

&esp;&esp;那湖就是他的无尽藏。

&esp;&esp;但是陆峰却是将“巫教师”都看透了。

&esp;&esp;可笑，可笑。

&esp;&esp;还是要谢“初代主持法尊”。

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&esp;&esp;如此来看，其实你之所以能够如此的原因，是在你的手上，这钉上罢。

&esp;&esp;那便是无尽藏。”

&esp;&esp;但是自己亦气息奄奄，付代价。

&esp;&esp;你止用来了他的龙王相，可是在他的男人，女人，熊等诸般相之中，俱都有不可思议之大伟力。

&esp;&esp;陆峰的念生灭之间，已经知晓了此的来历。

&esp;&esp;随即，陆峰微微咳嗽了一声。

&esp;&esp;在“初代主持法尊”所著的“巫教考学”之中，便提来过更加早期的“巫教”，他将“巫教”分为了三个分，着重讲述了后面的分，止在最前面，提来一嘴。在“原始巫教”之前，还有最早的“巫教”。

&esp;&esp;故而陆峰便是要来看看。

&esp;&esp;至于这“钉”的来历。

&esp;&esp;不过是一自大的牦，走了一片神湖之中，你便以为自己是这里的主人哩？

&esp;&esp;便是在这“金刚钺刀”之，更多的“黑雾”被陆峰卷了过来。

&esp;&esp;陆峰已经察觉到，他面对的这“无尽藏”不对劲。

&esp;&esp;无尽的意思，自然便是“取之不尽”。

&esp;&esp;不过如今这个样，陆峰其实亦有些失望，他甚至还有时间说：“你并未掌握了无尽藏鲁的力量，你本就无有用化咒来降服了他，你连他的仪轨都无有掌握，你甚至都不知你召的是甚么样的人。

&esp;&esp;这“巫教师”甚都无有看来。

&esp;&esp;便是说话的时候，另外一边，那“巫教师”狼狈不堪，他利用了手中的“钉”，破开了陆峰的一只手。

&esp;&esp;且，陆峰还有“人古卷”。

&esp;&esp;你不知无尽藏鲁，其中的秘密也有一分在湖之中。

&esp;&esp;这“巫教师”的诸般一切，俱都和他手中的“钉”有关，他手中的“钉”方才是号令来了“无尽藏鲁”的关键。

&esp;&esp;第633章 横生枝节的狙杀（上）

&esp;&esp;这便是他和“无尽藏鲁”之争斗的场，便是这“无尽藏鲁”暂时奈何不得他，但是他却可以通过“人古卷”徐徐放了他的血。

&esp;&esp;止问题是，陆峰还能再度伸手，这“巫教师”——“投机取巧”的“巫教师”，还能用几次有代价的“钉”。

&esp;&esp;它是否是“取之不尽用之不竭”！

&esp;&esp;这“巫教师”如今的机缘，都在他的“钉”上，二人斗法，相互换信息。

&esp;&esp;止可惜，你有了机缘，无有了智慧，参悟不透这些理。

&esp;&esp;陆峰算是看来了。