&esp;&esp;“密法域”之中，无论是“巫教”还是“佛门”，对于时间的描述，其实都是不准确的，是夸大其词的。

&esp;&esp;就算是陆峰要从这些时间之中，拼凑来一条完整的，清晰的时间线，都是一件困难的事。

&esp;&esp;但是依从着“圆恒”所说的时间线。

&esp;&esp;倒也不是无能从中拼凑来一条时间-这便是独属于陆峰的“智慧”。

&esp;&esp;阿南波咄尊者，圆寂坐化在莲师吐蕃之后。

&esp;&esp;那起码，这个时间是一定的。

&esp;&esp;也就是说，阿南波咄尊者成的时间，是在赤松德赞之后，但是他修佛的时候，可能也是在这之前，那么他的派，就排除了后来莲师传来的法统法脉，那么他的份就一定了，他和“巫教”有脱不开的关系，应他本就是“巫教”的大贤者。

&esp;&esp;整个事，都是自于“吐蕃”时间，“大莲座呼图克图”在“吐蕃”分离崩析之后。

&esp;&esp;是如何跨过了派。

&esp;&esp;和这位阿南波咄尊者的意藏化，“诃光明青莲尊者”扯上关系的呢？

&esp;&esp;‘瓶里面装着的，不止是厉诡。

&esp;&esp;每一个瓶之中装着的东西，都不相同。’

&esp;&esp;不过想着这个，陆峰轻轻甩开了自己的“金刚橛”，金刚怒目！

&esp;&esp;“吒！”

&esp;&esp;一声怒吼之，智慧火焰涌，烧开了前一条路，叫陆峰安然走过去，而这个时候，“生天的游骑兵”，已经从“甬”之中，杀了去，陆峰无须得辨别方向，止须得顺着此地往前走即可。

&esp;&esp;里“诡韵”频频传，可却并非是陆峰降服，故而陆峰也不得资粮。

&esp;&esp;但是走了里面。

&esp;&esp;那些“嘎日玛”并不看一的画，陆峰却看到了，那些人都在他的后，上燃烧着“智慧火”。刘六观本人，十分张，但是他的一双睛，还是忍不住到看。

&esp;&esp;不妨，他一撞在了前面宁善人的背上，他立刻面煞白，想要跪叩，说些“小人万死”之类的话语，可是却无有发声音，这一行人不动了，自然止一个原因。

&esp;&esp;——“永真格贵”停了。

&esp;&esp;“永真格贵”立住，自然是应他自己，察觉到了里面的气息有异。

&esp;&esp;好纯粹的“诡韵”。

&esp;&esp;面，有一只好纯粹的，可能来自于“密法域”本源之中的“厉诡”！

&esp;&esp;第459章 望其项背

&esp;&esp;这件事，倒是无甚稀奇。

&esp;&esp;“密法域”的本源神话之中，卵生世界里，就有灾祸和“厉诡”。

&esp;&esp;它们俱都是从其中产。

&esp;&esp;是“密法域”本来就有的件。

&esp;&esp;一些“巫教师”，就是通过了

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