&esp;&esp;但是扎举本寺的上师也不会不承认这些“佛”。

&esp;&esp;盖因扎举本寺别的不多，这样的“佛”，数量多的很。

&esp;&esp;应这两个人上“密法域的功德”。

&esp;&esp;另两位佛听着前的两位上师说话，亦都低眉垂目，没有表现来甚奇异之，特别是十方狮林寺庙的佛，他沉默不语，一双睛澄净如永恒真，光明如静海识藏，神光敛，如同常人。

&esp;&esp;——毕竟他们这些人无有受到扎举本寺这样的庙承认，所以走的程序，是和陆峰这样外来的僧人一样，先寻得“生活老师”，再庙的扎仓僧院之中学习。

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&esp;&esp;这两位佛，上带着密法域的“功德”，这便说明，这两位佛，可能真的是上一代大佛爷的“佛”，密法域不可测，发生甚么事，都是真实不虚的。

&esp;&esp;而那些年轻的上师，就在这“业力大风”的后，隐藏在“地狱”之后，应还有甚么东西亦在这人后隐隐绰绰。

&esp;&esp;这神护法，极其殊胜，便是在场的三个人，除了陆峰能看得这位来自于十方狮林寺庙的佛，大功德之外，其余的人，包括真识和上圆上师，都无能看来他的真实不虚之模样。

&esp;&esp;这“地狱”，破碎可怖，数之不清看之不尽的有罪之人在地狱之中，被绑缚在了铁石之上哀嚎，一朵朵青莲在他的边尤然绽放，那青的“业力大风”，永无停歇。

&esp;&esp;随喜赞叹。

&esp;&esp;正是因为如此，他们这些“民间”的佛，亦须得在这里寻得一位“生活老师”，叫他们一起去庙之中学习。

&esp;&esp;上圆上师询问庙里面的明理老如何，陆峰说过的很好，止明理老要在庙之中“呼图克图”的经文师父，故而不得前来。

&esp;&esp;想到这里，陆峰就听到上圆上师问话，陆峰收敛心神立刻回答。

承和派，但是因为民间传的因素，他们这些佛，属于“民间”，即无有官方的背书，但是当地附近的落，都认为这庙的主持会圆寂之后回，并且形成了这样一个习俗。

&esp;&esp;止这些东西，佛不敢再看，也无敢于再

&esp;&esp;像是这“民间传承”，也须得和别的僧人，一起争夺那稀少的名额。

&esp;&esp;在看到了这位来自于小庙大施恩寺的“佛”的时候，他那澄净如湖面的菩提心之上，忽而转来了一座寺庙的虚影，在这寺庙之中，一尊慈眉善目的寂静尊菩萨伸手，从中将这寺庙捞了来，将此寺庙，从“中镜中月”变成了真实不虚的一座真正大寺庙，在这大寺庙的牌匾之上，赫然便写着“大施恩寺”。

&esp;&esp;止这位佛此刻心中亦有动，他心中也无知为何事会变成这般模样——他边这沉默的年轻大施恩寺庙的佛，和刚来的这僧人，并非都如他们展现来的这般平凡真实。

&esp;&esp;止在他的边，却有一尊神护法，暗中保护着他这位的佛！

&esp;&esp;而在刚才来的这年轻上师现的时候，他的心中，竟然显现来了“地狱”的形，围绕在这位新来的上师上，不断的循环往复，将其笼罩在了这一片“地狱”之中。

&esp;&esp;上圆上师慨万千，慨自己的这位老友，要有教导“呼图克图”的大功德，并且他亦为自己的这位老友觉到乐，欣喜。

&esp;&esp;转而言之，像是今天在这里的这两位“佛”，除了叫“佛”，和真正的“呼毕勒罕”并无太多相同之。

&esp;&esp;可陆峰不这样认为。

&esp;&esp;这些“佛”寻找“生活老师”，比陆峰这样的外来僧人，要轻松的多，应也算是“知知底”，不过扎举本寺为“佛”开“方便之门”，是给有“呼图克图”大称号的“无尽白塔寺”或者是“甘耶寺”这样的庙之中的主持尊者，大开“方便之门”。