僧，法还未曾功成，便化作了如此模样——（说到这里的时候，陆峰无有动作，就连眉也无动一，但是他其实已经知了，一个正常的僧，是从圆寂到中，再到转世，而非是还现在这样。

&esp;&esp;所以他言说了法。

&esp;&esp;这说明，扎举本寺早就研究了此等法，可以叫僧人或者是说大能力者，大修为者，在圆寂之后化作家神和护法神。

&esp;&esp;不过陆峰对此并无甚么稀奇，就算是他都知‘破瓦法’，像是扎举本寺这样的大寺庙之中有不同寻常的法，又有什么不可思议的地方呢？

&esp;&esp;止可惜，智远上师无得修行那法）。”

&esp;&esp;罗仁·次旦仁珠亦还是在侃侃而谈，他说：“原本此地应是土地赞的神庙，最后就算是归了无尽白塔寺，亦还是供奉了那土地赞，但是自从‘所有吃人狼的母亲’来到这里之后，庙便毁了，就连土地赞都不知去向。

&esp;&esp;那时我也上山巡查过，但无所察觉，我原以为土地赞也不见了，甚至是被‘所有吃人狼的母亲’给害了，我无知你的意思是什么，但是你若是供奉我，我无得办法可以保佑你，但我可以为你观相，不过你也无须是供奉菩萨一样供奉我，止须得给我一个小屋，有酥油灯，在我生日上，亦有供奉即可，无须太多。”

&esp;&esp;罗仁·次旦仁珠上师的话语明显是了来，无有前面那样的底气，就连供奉，听起来也无怎么在意了。

&esp;&esp;无论如何，前这位上师走了运气，亦或者是本佛缘厚，可以在此地修建起来一座日寺——无论是何，罗仁·次旦仁珠都是羡慕的，密法域的运气好、佛缘厚，有的时候是比佛法还要叫人羡慕之，或者说，二者是相辅相成的。

&esp;&esp;应这本就代表诸位佛、菩萨、金刚护法对于他的保佑和加持，加护。在密法域，甚么好都无运气好来的实在和重要，便是大僧侣，运气不好亦要圆寂。

&esp;&esp;所以罗仁·次旦仁珠改变了态度，前这位运气好、佛缘厚，修为也的上师，完全无像是一个被放逐过来的上师，更像是一位转世的佛，若是无是佛，便无应该有如此的修为。

&esp;&esp;就连昨天晚上那杀局，前这被放逐的上师亦破解了，还见到了明王，这不是天大的佛缘是什么？

&esp;&esp;这样的僧，便是被放逐到了这里，也会回去的，所以罗仁·次旦仁珠上师知自己无可能被供奉在了大殿之上，所以他止求得一个小的神殿乃至于神龛，可以将他放去。

&esp;&esp;这样的地，在扎举本寺数量极多，有的时候，你行走到了扎举本寺之中，走了一个无人的街巷，在街巷之中，会看到的门槛——意思是无叫里面的神走来，或者是绑缚着彩旗、风旗、三幡，或者是有厚重的经幡的小院。

&esp;&esp;里面止一个神殿。