&esp;&esp;福禄是多真正意义上的同类，也是多认为的同行者，是与他一同大的兄，祂们之间的和羁绊都很，多对福禄有兄妹之很正常。而恨，一是因祂自己的矛盾，和无法排解的扭曲，迁怒了福禄，二则是祂确确实实察觉到了福禄隐藏在面之的、对祂的冷漠与利用。

&esp;&esp;人类繁，那建立起一个以生育为支的世界，大家都该开心的，不是吗？

&esp;&esp;当然，特权阶级也许除外。”

&esp;&esp;当然，在时间线的第三分，多没有爆炸——背叛福禄，而是仍于自我拉扯阶段。

&esp;&esp;既然想生、生，那就不分男女，多多来生吧！

&esp;&esp;能现祂的格和状态的还有两件事，对福禄的复杂，和对生育一事的控制和影响。

;但多忘了，这个世界早就已经变了，变得扭曲、畸形，祂便是转世成了人，也不可能无忧无虑，以自己的想法度过一生。

&esp;&esp;多矛盾而又疯狂的神状态，由此可见一斑。

&esp;&esp;一次又一次的失败，一次又一次的不甘。

&esp;&esp;幼年撞破的真相，和曾经一个又一个因鼓不起肚而饱受折磨，被压垮一生的妇人，让祂看到了生育的可笑与恐怖。

&esp;&esp;战导致的人锐减，多神教当政的全新生育政策，和信仰、利益的驱使，让多的想法顺利推行。

&esp;&esp;妖化的生育，狂而失去自我的信仰，将人类一步一步异化成怪。

&esp;&esp;可以产的，不男女，都有许多因产而死。不能产的，曾为此幸灾乐祸的一些男人，也无法逃避，被迫全力发挥着他们的生育价值，掏空，尽人亡，也不是稀奇事。

&esp;&esp;于是祂反抗，祂逃离。

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&esp;&esp;恨两难，挣扎撕扯到某一临界，再佐以某些变故，便足以轰然爆炸。

&esp;&esp;适可而止。

&esp;&esp;当生育这座大山平等地压在每个人的上时，没有谁会是幸运儿——从前有人觉得自己是，不过是因有权力与环境的偏袒。

&esp;&esp;黎渐川的笔尖恰好停在了这里。

&esp;&esp;一百多年的时间，足够一个畸形的社会环境完全成型。

&esp;&esp;多对生育的态度，是厌恨的、嘲的。

&esp;&esp;祂自己的一生，悲剧的源，来自在上的帝王，而祂转世的一生，悲剧的源，却来自在上的自己。祂既是恶龙，享受着恶龙的利益，却又是屠龙者，想要拥有屠龙者的自由与勇气。

&esp;&esp;可祂逃得喜沟，却逃不这个世界。

&esp;&esp;至于后者，多对生育的控制和影响，可以说是将祂的疯狂与极端展现得淋漓尽致。

&esp;&esp;祂陷了永恒循环的梦魇。

&esp;&esp;十胎、百胎、千胎、万胎。

&esp;&esp;只要你无法完全脱离多菩萨塑造的世界，那就必然没有完全自主的生育权力。

&esp;&esp;他只揭了多对生育的态度和扭曲行为，并没有对生育

&esp;&esp;但现在，神权凌驾于一切之上，环境早已改变。

&esp;&esp;前者很好理解。