大师兄：“如果解释能带来新的利益，可以。不过一般来说，即使解释行为能带来利益，也要么只需要解释几个关键，要么只需要提一个拖够解释时间，几乎不可能有必要行全面又详细准的通盘解释。”

07455-把握事件关键

我：“我为自己被当作了成年生对待而到了害怕。”

大师兄：“真正踏去后应该会发现，你所忧虑的都很容易解决。”

我：“是‘存在但容易解决’而不是‘不存在’吗？”

大师兄：“当你忧虑之时，它就存在了。你的忧虑本就是这份存在的一分。”

我：“我发现话术很有价值。同一个容，某些说法就是让我更容易接受一些。”

大师兄：“这有一分原因是你听得太多、得太少。当你得足够多、将注意力集中到‘事’上时，别人与这件事相关的任何‘说法’便都会在你的意识中自动转变为你对这件事理解的外延，成为这‘事’的装饰，而动摇不了事本。”

大师兄：“如果你用一份言语来分析另一份言语，假设两份言语都不包其他力量、就只是言语本的较量，那么二者同级，打起来不分，你只能凭你的喜好和认知去裁定二者的输赢。”

大师兄：“可如果有‘事件’为依托，那么事件会代替你当这个裁判，你便能远离一步、不被卷话术之中，始终带着‘事件’滤镜，剥离话术的扰项，还原相对固定的本真。”

大师兄：“在战斗之中，‘事实’的量级于‘话术修饰’，话术可以迂回地击败事实，但话术成就的天板远低于事实，而如果话术与事实不对立、选择合，那个上限……可以没有上限，可以成就世界。”

我：“你在歪楼。”

大师兄：“恐惧消退一些了吗？”

我：“消退了。”

大师兄：“那就没歪。我把握的是‘事件关键’，而不是表层语义。只要心话题没被忽略，那么表层的言语如何看似偏离，都终究汇总到了心。”

07456-多学、多思、多努力

大师兄：“而且你恐惧的‘被定义为大人’这个事，它只是一份觉。连你自己都从中提取不一个可以拿来‘解决’的实在事务，也就是它不能成为一项工作、不能工作计划、不能安排人执行，所以它不存在。”

我：“在工作狂中，任何实际存在的事都可以定义为工作吗？”

大师兄：“当然，不然怎么被称为工作狂呢？”

大师兄：“在游戏的人中，世间的一切都可以看作游戏；在的人中，世间的一切要么可以直接吃，要么加工后可以吃，要么可以用来加工吃。你希望世界是怎样，在你足够努力且努力方向正确之后，你看到的世界就会是怎样。”

大师兄：“客观的世界不会为谁而改变，但你主观认知中的世界会。”

大师兄：“基于文字信息来造世界的工作你已经了很多、得非常熟练、得创造了一个非常鲜活的……裴悦确定了算灵吗？总之，暂时看来你在文字造世界的工作中已经到了瓶颈阶段，你不妨试试换一个你生疏的领域重开始。”

大师兄：“孩总会成年，徒弟总会师。但即使已经成为某一个领域的大师，当其另一个原不熟悉的领域后，其也可以重新成为学生、拜新的师父，再一次从懵懂走向成熟。”

大师兄：“生理上的孩童期一辈只有一次，但学习上的幼期一辈可以有无数次。修士鼓励学习，学无止境。修为修士致力于各合，而合的前提是对不同领域知识都已有了标准线之上的理解。”

大师兄：“多学、多思、多努力。书中什么都有，而‘书’的包范围绝不仅是纸质书、玉简、电文档、话语。”

我去任务翻任务，筛选条件是：跨门派合作任务，合作对象限定为钟粟门弟或非钟粟门也非昆仑的儒修，合作者修为不低于金丹期。

然后就是等待。现在暂时没有符合我需要条件的任务。跨门派合作任务倒是不少，‘合作者修为不低于金丹期’这条基本可以不用特意提来，因为我要的是金丹级任务，能参与来的任务执行者本来不意外便都该是金丹期。唯独‘钟粟门或儒修’这条，太难了。

07457-儒修

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