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邵刚铭:“至于解脱,没有的。因为凡人主人对于妖从来就不是束缚,从化妖的那一刻起,妖便随时可以离开凡人,想去哪儿去哪儿,留在凡人
边只是因为妖愿意,当凡人以死亡来
行终止彼此的相
时,自然也不可能是解脱。”
郝婷:“那,等主人死了很多很多年以后,妖还会想起那位主人吗?”
邵刚铭:“会的。”
郝婷:“想起时是什么
觉?”
邵刚铭:“很好的回忆,会忍不住微笑,也有些惋惜主人没有活得更
久、不能制造更多的回忆。不过,都是缘分。有时妖会在世间行走,找寻与主人相似的人,可能是外貌上的相似,也可能是灵魂气息上的相仿,只要找到了就会觉得……也许有新的缘分,可能属于我,也可能不属于我,但,都是很
好的事
。”
04901-去期待,也接受期待落空
郝婷:“
也是这样吗?”
邵刚铭:“都是这样的。通常
况
,你对谁好,谁便会回馈给你好。就像孩
与母亲有天然的亲近
,妖与
还有灵宝也对养
他们的人有天然好
,而且好
的程度往往更
,因为,人类怀
不到一年,但要养
妖、
、灵宝,
的话,
数千年也有可能。那么
的时间中,
不断累加,会成为
的眷恋。”
郝婷:“我是不是不该刻意找寻养
妖或
或灵宝的方法?太刻意了便不像缘分?”
邵刚铭:“这个没关系。重
不在于你的表层意识是否刻意,而在于这个想法是否扎
在你的
层意识中、是否成为了你的本能。”
邵刚铭:“你可以很用力、很刻意地想,但同时也一定得留一丝余地,你要
好心理准备:你的努力、期待可能颗粒无收。因为你在努力、期待的是一件你并不知
可行实现方案的事
。也就是说,你可能努力错了方向,而错误的方向是无法得到正确的结果的,越努力可能距离你的目标越遥远。”
邵刚铭:“去期待它,但也要能接受期待落空。”
郝婷:“是,前辈,我明白了。”
邵刚铭:“如果你养
了妖,你可以让它来报考我们妖盟;如果它不适合妖盟,那多半便适合去妖修公会。反正你不用担心你死后它的去向问题,你专心享受你活着时与它的相
便好。”
邵刚铭:“如果你养
了
或者灵宝,稍微有
麻烦,因为这两个群
都没有显著的聚集地,是很分散地生活。
还好一些,找个灵气充裕的地方窝着就是,本
是布娃娃的话,也没有珍贵资源会引发抢夺,所以基本没有危险;但灵宝,本
已经不重要了,得看它的技能,如果技能太惹
,怕是会招来杀
之祸。”
邵刚铭:“不过你不用
张,凡人养
灵宝的可能
太低了。妖、
在凡人
边诞生的例
随便数数就能数
几个,但灵宝,可能是我孤陋寡闻,我
本没听说过。”
郝婷:“这
低可能
,有理论依据吗?”
邵刚铭:“算是有。妖、
的成形,一
分因素是回应了主人的期待,但大
分是因为它们本就有成妖成
的潜力,也就是,即使没有那位主人,它们还是有很大几率成妖成
,可以说它们的先天资质特别好,主人的存在大多只是加速了它们的化形,而不是决定了它们能否化形。”
04902-记住初心
邵刚铭:“灵宝除了那
天养地生、认天地为主的之外,其他大
分都需要依赖‘主人’。对于妖与
,‘主人’的概念只是
上的,除非之后灵魂绑定,否则,称不称主人只看妖与
的心
。‘主人’这个词在妖、
中没有实际意义,而灵宝的‘主人’是真正
现了从属关系,灵宝就是依附于主人而生。”
邵刚铭:“所以灵宝的诞生更困难,需要更
的时间,也更与凡人绝缘。凡人没有灵力,而灵宝
灵的诞生需要灵力,所以正常来说凡人支撑不起灵宝的生命。”
郝婷:“有例外
况吗?我好像在沙专里看过……灵魂献祭之类的说法?说是灵宝的诞生方式之一?”
邵刚铭:“沙专那地方真是什么都敢说。对,是有……你别试啊,被我肯定后你如果试了我是要付连带责任的,要是因此给我整
心
来,我的修炼搞不好就废在你
上了。”
郝婷:“不会的,我就听听,当
饭菜听。我都是吃饭时看沙专的,沙专的吵架特别
饭。”
邵刚铭:“别跟我撒谎,我之所以说最好与你面对面聊,就是因为我想盯着你的表
,以防
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