鸣蝉国人那死一次又成为另一个人的特，与红娘法并没有产生冲突。

距离死百次凝成蝉印还差了很远，柳寻没能从中看什么名堂。

借着还是蝉的力红娘视角，柳寻打量那颗仙木。

这仙木应当如女童所说，和鸣蝉国圣树有密切的关联。

也只有这样，与仙木伴生的藤才能那捆人如意的绳索来。

看不鸣蝉谷的底细，碍于那些仙蝉的存在，力红娘吞蝉果后就离开了鸣蝉谷。

另一，运红娘腰间束着绳索，正在寻觅激化正两方矛盾的契机。

以他的运气，的确找到了一些小的契机，但多是小打小闹，多算是小规模的冲突。

那些也非常明，本不飞仙地。

普通尚且如此，那些云仙更是个个的狡诈。

运红娘只能继续想办法。

“如果飞仙地中有什么特殊传承就好了！”运红娘冒了这个念。

尊传承不用想，有圣皇传承或者上古异民之国传承的话，运红娘都有把握让矛盾第三次激化。

可飞仙地乃是白域各大势力汇集之地，要有什么传承，估计早就被挖掘来了。

况且备莫大引力的传承也没想象中那么多。

这愁煞了运红娘。

除了传承这一条死路，运红娘还想过利用人与人之间的关系，就像第一次激化矛盾那样。

然而试探了几次，运红娘遵循自己的直觉，最后放弃了。

这个当钻去，估计飞仙地那些云仙不会放过自己。

无数想法过后，运红娘冒了一个显得荒谬的念。

他在想，暂时不会轻易攻飞仙地，如果有外力迫他们不得不这么呢？

或者简单说，有外力把他们飞仙地呢？

在黑域的柳寻知悉了运红娘这个念后，神变得微妙起来。

剖析白骨篇

柳寻走至活版地图前，看向日渐充实的五域版图。

目光不能只局限于一域，其余四域的况未必不能借鉴到白域来。

“夜叉凶灾”柳寻念叨起了这个不久后让人胆寒的名字。

纵观五域，除了白域外，其余四域均先后爆发了夜叉凶灾。

原先柳寻觉得是五域之间的九幽教众互不联系，现在想想恐怕是现了变故。

白域既然有林怀修炼过夜叉法，那就说明白域是有九幽教众存在的。

至于为何后来白域没有爆发夜叉凶灾，里面的隐秘可不好猜。

柳寻设想的是在白域散播夜叉凶灾，来迫涌飞仙地。

他手上是有一份鬼面夜叉法的。

于状况的白域绝对是完的夜叉凶灾温床。

但当中还需要注意许多问题。

柳寻念在鬼篇三字上停驻许久。

他在青域已经传过一次鬼篇，黑域又有范宜鬼篇。

虽然范宜后来与贺玄一二念，但究其本，其法门还是鬼篇。

如果白域再现一次，换作自己是九幽教众，恐怕会想到背后是否有人在借九幽教之法行事了。

再用鬼篇不妥，不过柳寻手上不是没有其余夜叉法。

林怀曾被炼作红娘，化为白骨蝇神后，应当还保留了白骨篇的痕迹。

所以柳寻除了鬼篇，还有白骨篇可选。

可惜找不到其余几域夜叉凶灾的源，哪里面未必没有其余夜叉法。

八大惧，八夜叉法门。

但真正现的，却不止八夜叉。

柳寻定神，品研起了白骨篇的容。

林怀曾观想白骨夜叉，他那时炼制的只是最初的白骨夜叉。

夜叉法不光只有观想法，还有一系列秘法，包括那死而复生以及防止反噬的法门。

正是这些秘法导致了夜叉凶灾的诞生。

能称之为凶

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