&esp;&esp;就在东胡人的驻牧地查来诺尔遭到突袭的同时，东南方百里外的饶乐上游，一场小战役也刚刚落帷幕。

&esp;&esp;过去几年里燕国经常受东胡袭扰，这次赵国带远征，他们自然也要兵相助。但沿着碎石山西麓北上的燕国车骑万万没料到，三路军队里最为弱小的自己，偏偏就遭遇了东胡的主力。

&esp;&esp;战斗毫无波折，在数千东胡骑兵的围攻，燕军大败，逃走的人不超过五百，其余或是战死，或是投降后当场被杀——东胡人在这场战争里要依靠机动取胜，这不是获取俘虏的好时机。

&esp;&esp;无主的匹在惊恐地四奔逃，燕兵的尸遍布四野，而东胡的骑手正在着他们尸首的发髻，用弯刀割首级，或者将整块揭，血淋淋地挂在缰绳上，这是他们的战利品。几乎每个人都会从被自己杀死的敌人上割一什么，与自己缴获的兵、甲胄一起，去献给大首领，炫耀自己的武力，重申自己的忠诚。

&esp;&esp;“东胡王”柳河位于战场的最中央，他有一副典型的东胡人模样：材矮而壮，大而圆，大饼状的阔脸，除了上留着一束发外，其余分都剃光，上面还镶绿松石的金环。厚厚的眉，杏，目光炯炯有神。他上胡须密，而颔仅有一小撮须，的耳垂上穿着孔，佩着一只金的耳环。他穿胡服，齐小、两边开叉的宽松袍，一条豹围在肩上，成年以后从不离的弓箭袋系在腰带上，垂在左的前面，箭筒也系在腰带上横吊在腰背，箭朝着右边。

&esp;&esp;这就是这位“东胡王”的打扮，除了那金冠外，与一般的众没什么区别。他正大金刀地坐在一辆翻倒在地的燕国戎车，他的盟卫抱着大酒站在旁。每逢有勇士过来献上战利品，柳河就会拍拍他的膛加以夸奖，并赐其一盏酒喝，同时大度地宣布，缴获的一切东西都归他们私人所有！

&esp;&esp;到了傍晚时分，前去追逐燕军溃兵的骑手们也回来了，他们举着燕国人的旌旗，后拖着燕军统帅残破的尸，并向柳河献上他的铁佩剑。

&esp;&esp;“中国之就是好。”

&esp;&esp;柳河接过剑后来一看，赞不绝，炫耀地给旁边众人看了看后，又得意洋洋地说：“中国之人虽然兵甲犀利，但终究是要送来资助吾等，上次如此，此次亦然。”

&esp;&esp;徙居草原，以诱疲敌人，这就是东胡的战术。

&esp;&esp;像遥远西方的斯基泰人一样，东胡人基本上是游牧民，他们生活的节奏也是由他们的羊群、群、群和骆驼群而调节。为寻找源和牧场，他们随牧群而迁徙。他们吃的是畜和制品，衣革，被裘，住毡帐。信奉一以崇拜天和崇拜某些神山为基础的、混不清的萨满教。

&esp;&esp;因为草原上“者生存”的掠夺法则，以及从城郭农耕地区获取人和粮的本能，他们会其不意地现在耕地边缘，侵袭人畜和抢劫财产，然后在任何还击可能来到之前带着战利品溜走。

&esp;&esp;当他们被追赶时，东胡人的战术是引诱敌人军队草原荒凉之地，然后断绝他们的后援和补给，直到自己的敌人被拖垮，被饥渴得疲力竭，他们才再度现，以雷雨般的箭惩罚追赶者，将其一举消灭！

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