&esp;&esp;”敕勒川，山。天似穹庐，笼盖四野。

&esp;&esp;天苍苍，野茫茫。风草低见羊……”

&esp;&esp;驻于一望无垠、绵延起伏的大草原，赵佳的目光看到了北方数十里外如同一条线的山山系，山系的上方，则是更加广袤的蓝天白云。

&esp;&esp;仰之弥，钻之弥，随着年龄的增，目光的拓宽，赵佳对于自家兄的崇拜非但没有减弱丝毫，反而更加郁。

&esp;&esp;也由不得赵佳不佩服，她刚生时，赵氏还只是晋国六卿中的一个。等她及笄时，赵国却已经成了泱泱大国，天伯主。

&esp;&esp;这一切，都要归功于赵无恤的天纵奇才，她的天空，是兄一手撑起来的，她的世界，是兄开拓来的。

&esp;&esp;现如今，她终于离开了兄的羽翼，开始来见证他也未曾目睹的这一切，却愕然发现，不走到哪里，都无法摆脱兄的影，比如现在。

&esp;&esp;“兄从未来过山，缘何能将此的壮阔丽，用一首短歌唱来？“

&esp;&esp;仿佛临其境，又像是在此活了几十年，能说草原人的所见所想。虽然赵佳问遍了人，也没有找到名为“敕勒”的落，更不知所谓的”敕勒川“到底在哪。

&esp;&esp;此时距离赵国西路大军，已经过去了十余天，邮成将赵佳所帅的两千邑、楼烦骑兵布置在左翼，让她尽量向北发，直达山脚。

&esp;&esp;和燕山东麓开始现一个初步统一各的东胡不同，山南麓直到河的狭地带上，依然散布着成百上千个小落，氏族林立，争斗不休。但大而言，他们是属于一个族类的，他们的语言，和被认为是”戎人“的楼烦语言不通，与东胡人语言相近，但区别依旧很大，双方需要连比带划才能。

&esp;&esp;赵佳不知，虽然双方都是阿尔泰语系，但这山的各落，属于后世的突厥语族，也就是突厥、回鹘等的祖先。而东胡，则是蒙古语族，东胡就是乌桓、鲜卑、蒙古的祖先。

&esp;&esp;两个语族在草原上一东一西，泾渭分明。在蒙昧的草原上，血缘、氏族、语言，都是分辨敌友的重要判断依据。是故东胡人的西，同样会威胁到山各的安全。

&esp;&esp;所以赵佳的战略目的，除了保护邮成的侧翼外，还要震慑山各，让他们知赵军的利害，告诉他们，草原的天没变！赵国雄鹰的翅膀，依然覆盖着燕山和山！

&esp;&esp;在诸闻泽歇脚时，赵佳面，让通语言的转译官对附近一些落使者说：”赵人只喜耕田，对汝等的草场不兴趣。但东胡人不一样，彼辈完全可以驱逐山各，将这片的牧场占为己有，占汝等的妻女，一两代人后，山各的属民恐怕要改说东胡话，把自己当东胡人了！“

&esp;&esp;这并非是危言耸听，草原上的一些大落，其来源是很复杂的，往往是几个甚至十几二十个落结合在一起。但他们都以其中最大，最受尊敬的落名作为自己的名字，所以最初并不大的东胡，渐渐就成了大泽以东诸落的统称，后世的匈、蒙古、鲜卑同样如此。

&esp;&esp;代郡屯田的浪远未波及到山脚的各，反倒是在邑、龙城的互市贸易让他们受益良多。与之相比，还是东胡带来的威胁更大一些。既然赵军可以一次动成千上万的骑兵，整个草原都不是其对手，那山脚的各也明智地选择降服，表示绝不会与东胡人勾结，在背后祸害赵国的事。

&esp;&esp;横绝山，断东胡一臂的计划完成后，赵佳率领军队继续向东北发，追赶邮成的步伐。

&esp;&esp;相比于上一次虞喜的北征，这次赵国的报工作的更好一些，东胡人的一个重要驻牧地已经被猗顿派的商队找到。西路远征军将跨越千里，直指东胡的天驻牧场：大泽！

&esp;&esp;……

&esp;&esp;《山海经》有载：东胡在大泽东。

&esp;&esp;大泽，也就是达来诺尔，在东胡语里，是”大海“的意思，东胡人没有见过海，只以为这片广袤的大湖就是世上最大的域。

&esp;&esp;碧蓝的湖面像是一面遗落在草原上的镜，平静无波，湖畔芦苇丛生，栖息着各

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