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&esp;&esp;ps:上一章应该是540章,晚上还会继续写,写多少发多少吧,凌晨左右才会有,早睡的不用等。
&esp;&esp;天气渐渐变冷,清晨的霜气越来越重,南
的再度现
,让近日来苦于案牍劳形的赵无恤只觉得
前一亮。
&esp;&esp;她额
上有一
殷红,
角是标志
的魅惑笑容,穿上了巫女的袍
,
糙的葛麻布,红白相间,帛带系着蜂腰,手上
着芳草织就的手环,散发
淡淡清香,也许还
着许多能通灵的饰品,就这么环佩叮当地往赵无恤怀里一坐……
&esp;&esp;在别人
里她是敦敦孝女,是圣洁的大巫之选,可在赵无恤面前,南
却又不一样的一面。
&esp;&esp;
受着怀里微微一沉的重量,隔着薄薄的衣裳可以
觉到
面的光
肌肤,在向氏兄弟面前自称柳
惠的赵无恤也有些把持不住,
了
嘴
,怎么有
巫女spaly的
觉。
&esp;&esp;他轻轻拍着她的
线
:“这几日,大巫都教你了些什么东西?”
&esp;&esp;南
故意扭动腰肢,咯咯笑
:“大巫迫于有把柄在我手中,只能倾
传授……”
&esp;&esp;她前几日已经正式成为巫的一员,跟随大巫学习如何侍奉鬼神,读懂那些比划奇异的……甲骨文?
&esp;&esp;好吧,作为殷商遗民,宋国巫祝是这
文字的最后一批掌握者,等到两百年宋国灰飞烟灭,这
文字便会湮没在时间的
河里。
&esp;&esp;作为一个奇女
,南
丝毫不比甲骨文更容易懂,虽然她看上去是如此
丽,如此的不同一般。至于那天仪式上南
遇到的各
梦境,赵无恤听后以后默不作声,心里则不以为然地想
:“不就是嗑药嗑嗨了么……”
&esp;&esp;他知
巫祝这个行业游走在超自然现象的边缘,崇信、狂
,需要
神的
度亢奋,所以
神药
在古代的另一重要用途是宗教活动工
。有些巫师号称可在昏迷状态
与“神灵”沟通,这需要借助致幻剂的帮助。当
落的巫师发现吃一些植
叶
就能
一
神的状态时。人类的
毒史就拉开了序幕。
&esp;&esp;就赵无恤所见,民间的巫祝们简直什么都敢用,甚至有吃毒蘑菇来致幻的。宋国官方的大小巫祝则使用据说有“多
令人见鬼而狂走……久服通神明”的大麻和一些香料混合,等
足够。
昏迷或狂
状态后,他们就能看到鬼神的化
。
&esp;&esp;所以若有人说,《山海经》是一群
毒上瘾的巫师在嗨大时写
的一本真假掺半的荒唐言,赵无恤一
不
到意外,或是把窗外的一只雀儿看成人
鸟
。或是把草丛边跑过的一只狐狸看成有九条尾
……
&esp;&esp;南
所经历的仪式,应该有异曲同工之效,但赵无恤对那些虚幻的假象漠不关心,他关心的是,南
凭借巫这个
份获得的新地位,在他设计的新宋国
能起到何
作用。
&esp;&esp;“虽然成了大巫的弟
,但在宋公行冠前,你将继续掌
廷。”
&esp;&esp;南
颔首
:“君
放心,向氏安
在
的
线已经被全
清理
去了,一个不漏。”
&esp;&esp;有南
在。赵无恤相信,无主的宋国
会被她经营得如一个铁桶般,将国君
持在手中,占据了大义名分,不怕宋国的卿大夫们不服。
&esp;&esp;不过她也有担心:“现
担心的就是,吴国太
会不会报复。”
&esp;&esp;那一日向魋诽谤南
,被鬼神附
的大巫所杀,在在场的人看来是死有余辜,而向巢乃是其同谋,也不敢留在商丘。
随夫差离开,此生想必是不敢
商丘了。至于夫差,他先前极力鼓
吴国的
大,却被赵无恤看穿了是外
中
。夫差又羞又怒,加上向宋国求婚一事随着南
成为大巫的弟
而告
,夫差的
念未得到满足,于是发怒而去。
&esp;&esp;走之前,他还扔
话来,说一定会在宋国得志!
&esp;&esp;……
&esp;&esp;吴军倒也知
自己人少。不敢再玩围堵城门的把戏,只能向东退却,向氏的追随者也徐徐退却,如今向巢占据着偪
、萧邑等地,他的卿位还在,在吴国的支持
,宋国东
形同割据,不听商丘号令。
&esp;&esp;赵无恤说
:“一如我所说,吴国现如今没有能力北上,夫差纵然不满,但他并不是吴国控制实权的人,吴王、伍
胥、孙武都是何等
明的人
,正唯恐伐越不能尽力,怎会随意
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