&esp;&esp;“南，你以为世上真没有神么？”

&esp;&esp;她噩梦连连，梦中有了翅膀的黑影，十只着三只脚的鸟儿浑羽冒着烈焰，它们站在扶桑木上望着赤的南怪叫不已。

&esp;&esp;她在混沌初开的世界里行走，周围是蒙昧的，披着兽的民众，天上属于昊天上帝，帝俊是他的人形化。在极北之地，有人面蛇，赤红，千里的烛九，它睁开就为白昼，闭上则为夜晚，气为冬天，呼气为夏天。

&esp;&esp;突然，一阵浪袭来，南抬，六条飞龙拉着一辆金碧辉煌的戎车从天空中飞驰而过，上面是发飘飘的日神羲和，车舆载着金乌。

&esp;&esp;“南，你以为，巫是怎么诞生的？”

&esp;&esp;轰隆隆，四都是雷鸣声，天崩地陷，洪滔天，碎石不断从万丈峰掉落，让南无可逃。绝望间，她看到万民跪拜在地，祈求鬼神庇护，他们中的佼佼者才智众，对待祭祀恭敬中正，这样神明的意志就降临到他们那里。

&esp;&esp;这些人中，男的被称为觋，女的则叫巫！

&esp;&esp;巫觋是人间的首领，他们的才智能使天地上各得其宜，他们的圣明能光芒远，他们的目光明亮能察一切，他们的听觉灵能通达四方。

&esp;&esp;这些人制定鬼神所的祭位和尊卑次序，规定祭祀用哪牲畜、祭穿什么服饰。民众受到他们启发和教训而淳朴敦厚，把献祭给神，神灵因此能够听到民间祈求，所以降福让谷生，祸消弭，灾害不来，天地上一片和羲，那时候，酋就是巫师，巫师就是酋。

&esp;&esp;君权与神权从始至终是合一的。

&esp;&esp;南松了气。接来前一暗，光芒再亮起时，却看到那个白发苍苍，面容白皙。带着凤鸟冠的首领突然死在了一场狩猎里。他是少昊氏，穷桑的主人，葬礼奢华的隆重，百鸟云集，悲啼不已。但这背后，少昊的嗣却勾心斗角，分裂一即发。

&esp;&esp;南听到那个空茫的，类似大巫的声音在她叙述：“等到少皞氏衰落，九黎族扰德政，民和神相混杂，不能分辨名实。人人都举行祭祀，家家都自为巫史，祭祀没有法度，民众轻慢盟誓。失去了敬畏之心。于是谷不受神灵降福，祸灾害频频到来，人间再度混。”

&esp;&esp;粟稷枯萎靡了，土地缺裂了，人民疲惫而瘦弱，南颦眉，看着上古的治替，巫们在其中的作用举足轻重！

&esp;&esp;好在，百年混后，一黑袍的帝颛顼继承了落盟主之位。但他已经不再亲自成为大巫了，而是命令名为“重”的白衣大巫来祭祀天，与神沟通，命令名为“黎”的红衣火正来祭祀地。以此训导民众，以恢复原来的秩序，这便是重黎通天绝地的事迹。

&esp;&esp;后来，三苗继承了九黎的凶德，再次让天地混不堪，于是帝尧重新培育了重、黎的后代为巫。让他们再度主天地祭祀，一直到夏、商，列国的巫和火正仍旧由重氏和黎氏后代继承……

&esp;&esp;君权和神权开始分离……

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“南，因为我无德的缘故，导致你对巫不屑一顾么？看看你最崇敬的大母辛（妇好）罢，她也是一个巫，那时候，大巫还不被要求必须是……”

&esp;&esp;南看见光洒在生意盎然的鬼方草原上，空气中充满泥土和生命的气息，风草动，碧浪漾有如汪洋。

&esp;&esp;她驾着战车而来，目光炯炯，不怒而威，披执锐，威风凛凛。手持的这件龙纹大铜钺丝毫不比宋甲士手持的武轻，另一件虎纹铜钺则别在腰间，随时可以扔去斩落异族的颅。

&esp;&esp;她后，则是密密麻麻的三千士！

&esp;&esp;战胜归来，数不尽的氐羌俘虏是献给天帝的牺牲，妇好受到了大邑商的

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