为已经窥见了赵无恤的志向，先窃取西鲁，再和栾盈一样拥兵归国。以后在无恤麾战事一定少不了，樊迟若能为旅帅、司，一定能壮大孔门一系在无恤势力里的力量。

&esp;&esp;至于劝农使，这奔波劳碌，却没什么好的职位，还未引起宰予的重视。

&esp;&esp;可赵无恤的一句话，却让樊迟丢掉了一切迟疑，俯首而拜了。

&esp;&esp;“迟勉之，不要忘记自己的初衷，或许有朝一日，你会成为’农家‘之祖呢！”

&esp;&esp;“我？农家？之祖！？”

&esp;&esp;樊须惊呆了，受赵无恤言行的影响，现在已经有人将古时候的太公望，还有现在的司穰苴，孙武称之为兵家，更有人将孔门称之为儒家，而医扁鹊的“灵鹊”则为医家。

&esp;&esp;自己这个孔门的小人哉，在赵氏君中，居然有开宗立派的资格？

&esp;&esp;他随即放弃了一切，无视了宰予的瞪，甚至不再关心孔和师兄弟们的看法，他成了赵无恤的劝农令，在孟正月时回到了他最心和熟悉的土地上，和老农老圃们谈笑风生。

&esp;&esp;“在正月里，天气会往降，地气则往上升，天地之气和合混同，于是草木开始萌芽生……”

&esp;&esp;赵小司寇令布置耕之事，而樊须则受命行走西鲁各邑，审察和修整田间的阡陌和渠，增修龙骨车。他认真地考察丘陵、坡地各地形所适宜植的谷，代田法如何因地施展，耕和犁、锄怎么运用，将这些教导给农人，让他们没有疑惑。在孟之月将田事整饬妥当，才能有秋日的丰收。

&esp;&esp;赵无恤颁布的禁杀祭祀的法令，在他的解释有理有据，说服极。

&esp;&esp;”尚书有言，至治馨香，于神明，黍稷非馨，明德惟馨。二三不要怕神主不兴，只要将上犁，将田亩的土都翻过来，等几个月后满绿油油的粟苗，秋后变成黄灿灿的粮，蒸腾给鬼神，他们会更加喜！不是因为血而喜，而是汝等勤勉农作的德行！”

&esp;&esp;樊须毕竟在孔门里耳渲目染，要是连一群里中氏族都忽悠不了岂不是白混了，这是对里中的士和中家说的，对贫贱之家，他则说：”邑寺将为每个里闾提供耕，以什伍为单位使用，曾参战为卒的人家优先！“

&esp;&esp;“奈何农还是不够啊！”有里如此抱怨。

&esp;&esp;樊须笑：“至于农……司寇说了，去岁齐人在西鲁抛了数千尸，俘虏也有五千，残戈断戟则数不胜数，这些东西分被农人拾走，可大分却了府库，于是司寇决定将其回炉重新熔化，铸造为新制式的锄、铲、犁！也是照什伍分发，还是曾参展为卒的人家优先！”

&esp;&esp;劝农使和其手的农吏每到一，就会将此事宣布去，同时在亭舍里社中将耕，，农分发。毫无例外，无论是在郿邑，还是廪丘，甄，郓城，亦或是濮南卫地，都引发了阵阵呼！

&esp;&esp;老农和老圃们都是一个个国野家族的领者，他们认定，一个重视农事的领主，一定是个好的领主！