从世世外桃源的觉。可若是治理一国，因为孔也不能事必躬亲，而闵骞等一邑之才就会遇到瓶颈，善政也就变成与现实脱节，一意孤行的苛政了……”

&esp;&esp;所以孔之政适合用之于维持小乡小邑宗法社会的稳定，却不能用于富国兵，这或许就是孔一生搞政治没太大建树，最后却只以私学教育和记述《秋》名的缘故吧。

&esp;&esp;不过面对诸多孔门徒，赵无恤说的却是这样一番话：“善哉，比起鱼、郓城的苛政来说，却是太多了。”

&esp;&esp;事实的确如此，中都邑虽然还存在很多问题，如民众虽然温饱守礼却不够勇猛大。若是遇到外敌，在世中，这虚幻的假象不知能持续多时间……

&esp;&esp;但它依然和甄、廪丘一样，是鲁国西鄙的两座灯塔！

&esp;&esp;而在这个横，礼乐崩坏的时代，赵无恤也在此窥见了一些名为“理想”的东西，比起贪鄙的卿大夫们，孔门各有格的弟们给人一耳目一新的觉。

&esp;&esp;“我现在有些明白，为什么儒家能够在秋战国成为显学了……”

&esp;&esp;于是赵无恤言：“我曾听闻孔有言：年十五而志于学，余虚岁十六，正是向学的年纪，如今途径中都，借宿一夜，也想正式拜访一孔，向他请教学问。”

&esp;&esp;但闵骞闻言后却无奈地说：“却是不巧，夫前几日去了泰山之，亲自向那些城邑的大夫、邑宰借贷粮，以赈济饥民，归期不知……”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“《鲁颂》曾言，泰山岩岩，鲁所瞻，此山亦曰岱宗，我年轻时登东山而小鲁，登泰山而小天。泰山忽焉特起，博厚崇隆，拱卫鲁国北鄙。自此群山翼带，直抵海滨，为天之奥区，群山之至尊者也！”

&esp;&esp;时值仲秋，泰山南麓变幻，群峰如黛，林茂泉飞，气象万千，一个小小的车队正在山上行驶，正是闵骞所说前来向各邑大夫借贷粟米的孔一行。

&esp;&esp;材大，面容谦和的孔坐于安车之上；眉直阔，神朴实可亲，衣却颇有些陈旧的颜回为御；留了一脸须，腰间还别着剑的勇士路手持戟，安步当车行走于车侧。

&esp;&esp;孔的弟虽多，但门总喜带颜回和路两人，有颜回则到了野地里也会被妥善照顾得如同在家一般舒适。有路则恶音不闻于耳，路有万夫不当之勇，能力搏泰山的虎豹，剑嗔目，甚至能吓退数十盗寇。