列着新的旧的铁浮屠。

那这个地方要更古老也更蒙昧，在比秦庄襄王更古老的过去，铁浮图第一次现在大地上，当时的人难以理解这残暴的机械造，而畏惧地将之视为鬼神。

就像是一隐晦的谶语，武安君登上这座铁浮屠，就真的在他的那个时代里决定了半个天人的寿命和夭亡。

在这海量的实验样本，李斯改了很多糙的技术细节，同时收集到了一批可以在这剧痛短时间持的顽囚犯。

他手里既没有铁浮图也没有甲士，所以只好把铁板绑在上，用铜丝接驳神经，勉模拟驾驭铁浮图的效果。

系统心有戚戚的哆嗦了一。

家于是登上历史舞台，当时的诸侯信任他们，命令他们负责与寄宿在铁浮图之中的鬼神。

在此时这位神明被视为寿夭之神，司掌人世间的寿命和夭亡。

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让人疑惑铁浮图中是否真的寄宿有家宣称过的鬼神，又是否已经随着这座石堡而重新活过来。

比之前凄惨一百倍的尖利哀嚎声骤然爆发来，继而又是尖利的大笑声，近乎癫狂。

很多人在这个过程中活活痛死，也有人持来。

从这角度来看李斯其实是个蛮圆的人，懂得妥协和后退。

李斯看起来也没什么信心，自从被嬴政到这座石堡里之后他都没再笑过了。

而嬴政重新启用这个地方，除了给李斯的理论找一个独立的实验室之外，或许还因为，武安君白起的那铁浮图就从这里诞生。

在他的设想中，这东西至多不过是可以在甲士纵铁浮图的过程中，作为一辅助手段，使铁浮图的动作更准。

那些凄惨的哀嚎声就来源于此，最残暴的酷刑也不过如此了。

如果说天工院是墨家机关术的天，是机关和金属的缜密结合。

李斯来的东西的确简洁效，但实验过程也的确惨不忍睹。

如今已经少有人知了，武安君那铁浮图是有名字的，被家那群人称之为“大司命”。

但其实李斯本人并没有那么激，铜丝和神经直接连接起来，等同于用刀片直接切割痛觉神经，那痛苦是能要人命的。

所以不太理解嬴政为什么还执着于李斯这个计划……当时李斯搞来这东西是因为贫贱到了极致。

其实系统觉得经过那惊悚一夜之后，嬴政现在如果开索要可以驾驭铁浮图的甲士，就算最顽固的老贵族也会诚惶诚恐满足他的要求。

其中所有囚犯都被到李斯手里，被制驱赶着植铜丝，与神经接驳之后登上铁浮图。

在那时候，登上铁浮图之前要举行祭祀的仪式，像对待神鬼一样宰杀猪羊，献上新鲜的血。

但是依靠这些人去和雍都祭祀大典上的谋对抗，无论怎么想都觉得不太靠谱。

后来墨家登场，纯粹机械派开始崛起，家逐渐没落，这座石堡也随之荒废，刻写在石墙上的星图业已蒙尘。

上悬垂着错反复的铜丝和铁线，时不时传来囚犯的哀嚎和李斯痛苦的叹气。

但是嬴政不准。

那样以来，痛苦就变得可以承受了。

嬴政也没有要宽他的意思，他看起

毕竟他们应该不想在夜看见在自己家院里徘徊的女君。

他比李斯激一百倍，几乎把咸的监狱搬空，还在从其他监狱中源源不断把人调到咸。