木屐，真有隐士之意。

国柏山是周围村民浑叫的，实际上，这就是一小土坡，死不过一炷香的时间就能攀登至，可白衣秀士是个有趣的妖，他不仅要拾级而上，还特意了竹杖，助他稳步。

实际上一个跟就能翻到山呢！

待到山巅，萦绕在山周围的雾气也随着跃地平线的火球而消散了，远的生态化农场揭开庐山真面目，梯形分割的一块块菜田，成林的果树，还有连成框的养猪场、养场等等。

阡陌上的佃农一大早便开始忙碌，他们像一个个小黑，隐藏在田间。

这幅场景令白衣秀士沉醉在其间，他忙慌不迭拿木桌。

古代画都是在画案、桌或石面上作的，很少有斜面画，白衣秀士的画法也很传统，自不会有什么改变。

他们这些妖怪，多半是公元前五百年，秋战国时期诞生的，一举一动很难不留有时代烙印。

这几年，随着东洲新皇帝继位，院画逐渐取代前朝盛行的绘画技巧，成为时代主，他因有意于科举，很难不关注主画法，却也只学了个。

直到前段时间，看松与玉兰的涂鸦集，又学了些新技法，这才磕磕绊绊，创造些作品来。

白衣秀士本就是来写生的，极目远眺，田间的景比他想象中更佳，这既勾起了他的画魂，也引得他诗大发。

可惜，他不是特别擅写诗，只能将暂时的先画中，待记录完后，再细细斟酌诗句。

只见白衣秀士换上一支细笔，先勾勒田的形状。

他用到了松所传授的知识——透视。

这年虽有透视法的形，却用得极少，绝大多数画师还停留在平面上。

他听松说了些理，以为意，便学以致用。

画了一整天，从太东升至西落，却还没有完成，于是白衣秀士又连续鏖战几个白天，这才将自己的作品展示于人面前。

白衣秀士踩着饭，推开小堂的大门。

这里的妖不多，有猪八戒、涂寿、段红尘、刘象等，观音跟人族修士一同凑在角落，如果红孩儿他们来了，就会行跟他拼桌。

庄上数量最广大的佃农都不会来这吃饭，他们都打包在田间吃，一是方便劳作，二是有怵这些妖怪。

松今天也来吃大锅饭，奇妙的是，他正对面坐着黑熊，钟离珺不用说，肯定是跟他坐一的。

这两人最近好得里调油，总是同同。