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传奇二字一
,
松难免有些惊骇,可他看后又想:这传奇怕不是指脱离现实的,跟释
有关的都为传奇,解读一
便是非日常,倒也没有其他意思。
可任务描述还是很让他
张的,尤其是“是善是恶”“是敌是友”,他加载的可不是修仙系统,若遇见妖怪,一介书生
松
本是毫无还手之力,他可不希望有一天自己的
骨变成沙僧
骨项链的一
分,又或者被其他癖好特殊的妖怪收藏。
可他看于四娘,却
到对方一
都不害怕,甚至心
很好,这轻松得实在不像是要去见妖怪。
这让
松好奇得心
。
然而,当他真见到传说中的白大仙时……
心
复杂的
松看着那靠在
垫上的白刺猬,对方维持兽型,可那兽型真的比其他刺猬大太多,只见他伸
两只小粉红
的小jiojio,捧着白胖的蒸饼,黑
的小尖嘴不住地啃着,而他黑亮可
的
睛则是盯着于四娘,
波
转,小黑
睛好像在发光。
于四娘款款跪
,向白刺猬一拜
:“许久不见,白大仙,四娘给你带供奉来了。”后来才知
,于四娘小时候
烧不退,是吃过她家蒸饼的白大仙给治好的,也就是说这白刺猬对他有救命之恩。

,
松都是不知
的,他只是想……
你们妖怪都这么可
的吗?
我可以摸摸
型刺猬的小jiojio吗?
第5章
白仙乃是五仙之一,这五仙并非
教的鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙,而是民间五大家仙“狐黄白柳灰”。
这“胡黄白柳灰”分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、白蛇、老鼠。
真要说,对家仙的崇拜都不知是从何时兴起的,有人说是正统
教式微后兴起的民间风俗,也有人认为这传说从汉魏晋时期便在广大农村播撒,越传越广,越传越广。

松这等生
在红旗
的青年最多听说过狐仙、黄大仙,他对此浅薄的了解限于被黄大仙上
的人会
神错
,放在《走近科学》中,便是民间癔症被妖
化了。
白仙是什么,他的万万不知
的。
先前于四娘说白仙,他第一反应竟然是跟许仙共谱
传说的白娘
。
看
前
大化的萌
白刺猬,
松有
斯
达了。白大仙以人的姿势半坐在垫
上,
松看不见他
后的刺,只能看见白大仙白白的肚
,粉
的脚趾跟黑亮的
珠。
他甚至是只
净的白刺猬,
上香
的,一
味
都没有,简直是理想中的
大萌
。
远望去,白大仙
后有一座小庙,此庙并不大,跟土地公的庙半斤没八两,竟然还没有一孩童
。小青瓦石墙的庙宇中放着一块石
,此石
不知怎的,竟然与白大仙神似,可
松又相信,那不是石雕,
上毫无人工雕刻后的匠气。
与其简陋庙宇不同的,是小庙旺盛的香火,那小小的屋檐
摆放一尊香炉,铜制香炉中堆满了烟灰,此时三
香才烧到一半,看来前一人才离开不久。
白大仙听见于四娘的话,不断咀嚼的嘴终于停住了,他虚起
睛,打量于四娘好一会儿才缓缓
:“哦—是—四—娘—啊—”
每一个字都要拖很久,让
松想起了树懒。
他以前想过养刺猬,对这
生
的习
很了解,忽然想起刺猬是一
胆小且迟缓的生
,而且喜
昼伏夜
。

松有些不解,想现在还是大白天,白大仙不应该躲在巢
中吗?怎么
来了?
果然,白大仙说完那句话后又不动了,仿佛石雕一般。
于四娘笑眯眯
:“来给白大仙上
香。”就拉着
松一块走了,快步走到那小庙前,在香炉里又
了几
香,跪在地上念念有词,似乎是说望白大仙保佑他们全家安顺之类。随后又将供奉用的蒸饼放在案前,
松看她不知怎的,留了个带盖的陶碗,也不知里面放了些什么。
于四娘燃的香是好香,
瞅是镇上
价买的,等上完香后没有去打扰那白大仙,抓着
松兀自走了。

松回
,只见白大仙慢悠慢悠从坐垫上起来,朝着小庙宇定定看了会儿,又挪动四只小脚,往
木丛
钻了
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