宁崎继续说：“先前我已经参观过了书院的初级班和中级班，也与学们行了，对于书院的教育方式有了大致的了解。在这里我就不想再查各位对海汉教材的熟悉程度了，既然四书五经都能倒背如，那不过几十页的新教材肯定也难不倒各位。我今天就想听一听，各位对目前的海汉有什么看法，好的坏的都可以说说。各位也不用担心会因此吃罪，我们海汉是没有文字狱这一说的，只要说的是事实，说得有理，还有机会得到奖励。”

宁崎来时也了解过这个级班的况，到了堂上便直接正题：“在座各位都是去过省城乃至京城，见过大世面的文化人，所以我就不在各位面前摆什么官老爷的架了。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

明代的文字狱可是一都不比其他朝代弱，明太祖因为问题，对僧、贼、盗、寇这些字特别，连通假字、同音字都不会放过。类似“则”同“贼”，“生”同“僧”

如果以上这几条路都走不通或是不愿去走，又不愿意放段为海汉效力，那就只能先待在这里混混日，反正靠着给书院代课教师的收，起码一日三餐还是能混过去的。范逸本来不太想安排宁崎参观级班，但后来还是改变了主意——要是海汉人在此期间看中了某人直接带走，那对白鹿书院的名声也大有好。

这并非不可能发生的事，毕竟能够在科举中考取功名的读书人，文化素质都不会太差，而且这里每个人都是范逸认可之后才能留在书院里继续研读经史集，本事也算是有一。范逸认为这些人虽然还是想考取大明的功名，但并不代表他们就对大明有多忠诚，否则怎会心甘愿地留在“敌占区”生活，早就应该迁离这里了。更大的可能，还是这些人抱着待价而沽的心态，希望能够凭借自己的秀才或举人的份，得到一个更好的报价。

但以上的这些例对于儋州本地的读书人来说，想要实现都有一定的难度，主要原因还是因为儋州这地方的统治权已经不再属于大明所致。整个海南岛上的大明官员要嘛选择了投靠海汉，要嘛就于赋闲状态，师爷这个职业本就没有市场需求，自然也无从谈起就业机会。至于写公文这事，连衙门都停止运作了，又哪还有什么公文要写，近两年所有上报的公文全都是海汉那边专门的门代劳了，让民间文人们连打零工的机会都没有。

至于海经商这条路，海汉倒是十分迎，这两年里也的确有一些家境富庶且心思灵活的读书人抓住了商机，成为了与海汉合作的分销代理商或是植园农场主。但这个办法也不是人人都能用，毕竟这个时代的大分读书人还是持认为商贾是属于比较低贱的职业，不愿意放自己作为文人的尊严。而有这打算的人，又未必有相应的能力和起步的本钱，可能连行的门槛都跨不过去。

宁崎的想法是要借着今天的机会了解一民间知识分，特别是这些尚未选择为海汉效力的读书人脑里的真实想法。不过他也知自己位权重，面的人未必敢当着自己的面说实话，所以特别调了一。

就是海经商。走这条路的文人一般都有着殷实的家境，的确不是一般人可以效仿。如明朝的沈万三，清朝的伍秉鉴，都是科举无望之后选择跟随父辈经商，之后就成为了当时的商业。

堂众人都是很捧场地笑了几声，倒也觉得这位大人的态度还算得上是平易近人，至少比以前见过那些用鼻孔看人的提学官好多了。

从宁崎之前所表现来的态度来看，范逸觉得这位海汉官对白鹿书院这些学员的兴趣还是很大的，而级班这些人可算是书院里的英，平日也没少研究海汉的各政策，如果宁崎如先前那样向他们提问，想必这些人的答案会更有条理一些。