宁崎听得微微摇，这张英说了一通却全是废话，海汉的统治并不是建立在儒家学说的基础上，而是以工业社会的生产力为基，以科学的发展观来治理社会。要是大家都跑去研读经史集，那海汉可就是在开历史的倒车了。这些君君臣臣父父的东西，是文人们为了维护统治阶级而搞来的一理论，适合封建王朝却并不适合海汉想要建立的工业社会。这张英想要劝说海汉层接受儒家学说，却是把问题想偏了，莫说占据穿越集团主的工业党和军人，就算宁崎这文史专业的读书人，也不会再把儒家学说视作治国平天的依据。

不过现在除了大明朝廷举办的科举之外，本地读书人多了一条投效海汉的路。只要能通过半年一次的资格考试，便可以获得到三亚的学府修造的机会。这造不但学费全免，而且就业问题也会得到解决，读完便直接分海汉官方机构事，份待遇比起那些所谓的职业培训班的匠人可是要了一级。

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所以在海汉和学员的双重要求之，白鹿书院也顺应，开设了针对修资格考试的课程。当然了，这个课程所用的使用的教材课本，也全是由海汉所提供。其中的容都是以海汉公民规范为基础，浅显易懂，再加上有海汉专门指派的教师定期在书院开课讲解，对这些能识文断字的知识分来说，学习兴趣要远远于研究枯燥的八文。

宁崎人都来了，自然不会只一些表面功夫，当便又一题：“想必在座各位学都知，我们海汉一向没有把四书五经奉为圭臬。治理天，我们用的是法律法规，而不是前人写来的著作。我想请问各位，你们自小所学的这些四书五经，如何才能在今后的工作生活中派上用场？愿意作答的请举手示意。”

宁崎这个问题一，有人面沉思之，也有人立刻便跃跃试。宁崎见已经有人举手示意，便遥遥一指：“请第三排这位白衣书生作答。”

对于那些一直科举不中，或者说更向往安定生活的读书人来说，为海汉事其实是相当不错的去。海汉人给的良好待遇有目共睹，而且有稳定开放的上升渠，今后仍然有机会升迁官，这总要过当个一事无成的落魄书生。最重要的是，海汉对读书人的需求十分旺盛，竞争远不似考科举那般激烈，只要有一定的主观意愿，加上家清白，基本都能通过难度不大的资格考试。

杜伟

宁崎示意张英坐，又另了一人作答。那人起应：“学生杜伟，窃以为适才张兄所说虽有理，但却不切实际。”

那人起：“学生张英，一拙见，还望首不吝指教。”

张英清清嗓：“学生以为，四书五经，皆乃先贤所著，千百年来无数人对其研读，历朝历代都将其视作官员必修典籍，这其实已说明其价值所在。海汉无此习惯，想来只是首们未曾认真研读这几本典籍的原因。若是首能些时间细细研读，必定能发现四书五经的作用。”

人重复，就得挖空心思想新办法题，把这几本书里的文句行排列组合。有时候甚至是随机取两句话搭在一起作为题目，这题方式被称之为截搭题。这题目是随机拼凑来，考生要将其建立起合乎逻辑的关系，而且还得从中阐发孔孟之的容，考的往往已经不是考生的文学功底，而是脑大比拼了。

宁崎循例也在堂上随意了数人行问答，这些学员大多已经成年，不少人也参加过以前的县试甚至乡试，对于这随堂问并无不适，答题也是，言谈方面的确是要先前看过的初级班不少。