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再说其他知《女诫》的，尤其是女，想到那其中容……

也不知天幕说起这个，究竟是想要——

所以这班昭所作的《女诫》，究竟是何容？

【同时也是班昭所撰写的，关于教导班家女人理的私书。】

邓绥正与班昭在一块儿。

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【其例仿效《论语》，作彼此问答之，从而阐述封建妇，共有12章，大致包括立，学作，学礼，早起，事父母，事舅姑，事夫，训男女，营家，待客，柔和，守节。】

可是一时间，却也多是疑惑和不解。

但与此同时，倒也有一了悟和说不清的觉等。

邓绥还要再说，却见班昭气，摇了摇，哑声：“先听天幕继续说去……先听……”

【传至今的版本共有德行，修，慎言，谨行，勤励，节俭，警戒，积善，迁善，崇圣训，景贤范，事父母，事君，事舅姑，奉祭祀，母仪，睦亲，慈幼，逮，待外戚等一共20章容。】

【再有《女论语》，为唐朝女学士宋若莘撰著。】

邓绥那边也是脸变了又变，最后不禁担忧的看向班昭。

目注意。

从天幕说起的“影响女行为准则一千多年”，不禁笑意更甚，再到“禁锢了女的思想和自由”，“男尊女卑祸首”，“为‘女之大贼’”……班昭脸上的笑意骤然僵住，脸也不由得惨白难看起来。

【所谓的“女四书”，便是我国古代封建社会中，对妇女行教育所用的四本书，即《女诫》，《训》，《女论语》，《女范捷录》，“女四书”便是这四本书汇集的总称。】

【因为班昭晚年,患疾病，家中女们又正当嫁的年龄,所以班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面,辱没了宗族,于闲暇时作《女诫》七章,以勉励。】

【这里重是《女诫》，不过在重讲《女诫》之前，我们也要知一何为“女四书”——】

历朝历代之,无数女都意识。

【以及晚清时，有人称“曹大家是女人当中的孔夫”，而到近代之际，也有人将班昭贬斥为“女之大贼”。】

【其中《训》是明成祖的徐皇后为教育中妇女，采辑“古圣先贤”关于女封建品德的教诲。】

听天幕提起“徐皇后”三个字时，朱棣不禁笑了。

东汉邓绥临朝称制期间——

而后又听天幕说起“班昭”，邓绥不禁笑看一过去：“老师，天幕竟也是讲到你了。”

他的皇后，怎么都是好的。

她必然要知这些究竟有何不对。

而她……又究竟错在何。

邓绥笑着摇了摇，其后两人继续听去——

【可是在近代，思想逐渐开放之际，《女诫》便是男尊女卑祸首，被视为班昭的罪责。】

【但这一篇私书后来被人争相传抄，从而风行当时。】

【在我国古代，《女诫》是众多女教育的楷模。】

【于永乐二年，即公元1404年所编著。】

两人对于天幕所说汉安帝刘祜之事颇为复杂难言。

此《女诫》当真是很有教育意义，能使得女行止庄正，退得宜,可堪为典范。

“老师……”

也不知天幕会如何说？

明朝朱棣时期。

女之大贼？

【可作为“女四书”之一的《女诫》，同时却是极大的禁锢了女的思想和自由，也影响了我国一千多年历史。】

班昭张了张嘴，竟是不知该说些什么好。

女之大贼？！

【该书正文一共由七分组成，即《卑弱》,《夫妇》,《敬顺》，《妇行》,《专心》，《曲从》与《和叔妹》七篇。】

但无论如何，此时的汉安帝刘祜怕是不能再继任去。

【《女诫》,其实也可以算是班昭的女观。】

不止是嬴政，其他未知《女诫》的诸人，也皆是有此觉和疑惑。

为什么……

班昭也是不禁一笑：“比不得皇太后陛。”

所谓《女诫》，究竟为何？

怎么最后会是这样？！为什么？

“老师实在是谦虚了。”

不止是女，更有绝大多数男也是认可——

这便是她们习以为常的,也觉得理所应当的行事规范,教导女礼仪,以及言明为人女，为人妇等理，有何不对吗？

【此后一千多年，班昭所倡导的女观念,便逐渐成为了我国古代妇女的行为准则之一。】

第70章女诫 她们……当真能如此吗？