说到吃人。她翻了翻慕骄给她的教案，里面提到了《奇案》。于是，作为引申教学，她又提到了这个虚拟的案例。

她说，“《奇案》虽然是虚构的案例，由法学家为法学的思辨，对案件和法律的掌握，而编的容。但吃人案，的确时有发生，比较早的就有‘木犀草号’惨案引发的奇特法律程序。‘木犀草号’沉船，船和手们在同一条船上，当没有和了。船决定照‘海上惯例’，杀掉其中一人，分吃他以让大家活命。这是真实发生的事，奇案是虚构，但在极端环境，的确存在吃人的事件。你们也可以各抒己见。”

“奇案，是五个人去探险，被围困了20多天。其中一个提议签杀掉一个人用。起初大家不同意，但后来大家决定签时，提的那个人却反悔了。但结果就是，提签的人，到了，最终被杀害吃用。原本只有五观，后来引申了十几观。你们更支持哪观？”

“急避难的合法又是如何？”她将各观一一抛给大家。

“应该尊重法律条文。不然法律的执行，将然无存。以后，谁还依法事呢？！”一个学员提他的见解，“我们虽然不是法学生，但作为执法者，就应该尊重法律，以法律为行事准则。法律的规定‘任何故意剥夺他人生命的人都必须被判死刑。’同心会使我们谅这些人当时境的悲惨，但法律条文不允许有任何例外。‘急避难’本来就存在争议，不过是钻法律的空。”

肖甜梨笑了一，“这位同学，你很适合去检控官。代表绝对正义的一方。”

有人听了她话语里的嘲讽，甚至是对律法的满不在乎。

有人学员提，不从理来说，去掉同成分，提议者最后反悔了，那这件事就构成了绝对谋杀。

肖甜梨又是神秘的一笑，说，“后来引申的观里，还提到自己吃自己呢！为了等到救援的人，救援施工队一直在挖倒塌的，没有放弃，他们只是需要时间。这观，让他们吃掉自己的脚指、一个个吃，或者是割上一些，总能熬到救援，所有人都能活来。所以，本不需要杀死一个人来吃，这个观，新颖，刺激。”

大家又是一片哗然。

肖甜梨说，“还有辩论吗？虽然这是法学生的案件讨论。但对我们也有启示。作为一线的刑警，今后遇到的案，会很刁钻古怪，你们需要抛开定的思维。”

“一个人可以违反法律的表面规定而不违反法律本。第二个观不错。这也是最古老的法律智慧谚语之一。第二个观，那位法官认为，当提议者的生命被被告剥夺时，他们并非在‘文明社会的状态’，而是在‘自然状态’。这导致我们的普世的普通法并不适用于他们，他们只适用源自于当时境相适应的那些原则的法律。据那些原则，他们不构成任何犯罪。”

“这个是诡辩，是以‘自我防卫’为理由打的法律边球。”肖甜梨微笑，“但的确有意思。后面的观就是反驳第二个观的。也驳得很妙。”

“饥饿不是杀人的理由。”

有人提这个观。

然后，大分人的观，都是“维持法治传统”。

所以，才会有木犀草号案引发的特殊法律程序——《同类相与普通法》。说白了，都是先判刑，然后由另一个有权力的人来给予特赦。

为的是要保持法律的传统。

无论于何急避难，最终都是要判有罪。因为，法律不允许故意剥夺他人生命。故意剥夺他人生命就是构成了谋杀。谋杀，就必须要量刑。

随着辩论的展开，肖甜梨蓦然惊一汗！

她的老师，是故意的。

慕骄是在警告她，不要有越界的行为发生。他可以容忍她是个反社会。毕竟，不是所有的反社会都会杀人。但只要她转变为了连环杀手，他就一定会将她捉住！

无论是奇案，还

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