&esp;&esp;黑夫这番“历史化论”掷地有声，换了其他朝代，肯定被骂得狗血淋，但在秦朝，却无人对他诛笔伐。

&esp;&esp;王绾和博士们自难保，只能瞪。李斯也挑不什么病来，因为法家亦是此观，当年韩非献上《五蠹》之书，秦始皇读后大生知己之，时隔多年，依然时常拿来揣。

&esp;&esp;说到这，秦始皇也听明白了，黑夫的看法与李斯其实大一致，都是倾向于“法今王”，对儒生和诸动辄称尧舜之治更是嗤之以鼻，同意该对这些人加以整治。

&esp;&esp;他们唯一的不同，在于理这件事的手段……

&esp;&esp;李斯的手段简单直接，烧杀了事，黑夫则饶了弯，旁敲侧击。

&esp;&esp;却听黑夫继续：“陛，天士人之所以认为今不如古，实在是读了错的史书，被歪曲的学识所误。右丞相使士人不再法古称颂三代，诽谤当朝，用意虽好，但光是收史、诗、书焚尽，只是治标不治本。”

&esp;&esp;意识形态这东西，光推陈不新，并没有什么用，士人不会自发向秦吏学律令，非得迫教学才行。

&esp;&esp;“若要治本，还需由朝廷面修史，补《秦记》之不足，一来让世人知，诸夏同祖，宣告大秦乃继殷周之后的正统。”

&esp;&esp;“二来明史实，揭虚言，将六国史书里对秦的抹黑统统删去，让世人知六王如何昏聩衰败，滥杀忠臣，秦如何以百战之师扫六国，诛暴！”

&esp;&esp;和讲究秉笔直书的齐史官不同，秦史官“篡改历史”也不是一两回的：《秦记》有个很糟糕的传统，只记录胜仗，败仗忌讳莫。

&esp;&esp;“三来，则是要通过重修五帝、三代、夏殷商之史，告诉天读书人，所谓的三代之治，不过是虚幻想象，真实的三代是怎样，周如何以封建而亡，秦又如何以郡县而兴！都要在史书上阐明！”

&esp;&esp;这是要为封建、郡县之争定了，鼓封建复古者不在少数，那群人是王八吃秤砣铁了心，但可以给三观还未定型的年轻士人洗脑。

&esp;&esp;“待一年半载后，史书修成，便发示天，公学、私学弟皆学之……如此，则一代人后，便无人再会法先王，以古非今了！”

&esp;&esp;秦朝史官的能耐黑夫清楚，可以说是全天最差劲的，《秦记》十分潦草，对很多事的时间、经过语焉不详，也不指望他们能编一能传后世的著。黑夫想要的，只是简单的，薄薄的历史课本，能让读书人看懂，集众人之智，应该很快就能来。

&esp;&esp;而贯穿这本书的心价值观，就是“世必，今胜于古”。说来好笑，这个理两千多年后再提来时，竟是严复翻译的《天演论》，被世人惊为天人。孰不知，商韩法家早就以此为共识，只是没说这般明白而已，之后秦后两千年的人，基本都以复古为政治追求。

&esp;&esp;图穷匕见，黑夫的目的呼之，他不仅是要阻止焚书，让那些有科学潜力的学派逃过这场无妄之灾，为思想界保留一，也要顺手给复古主义狠狠一刀！

&esp;&esp;史官文化是中国独特的传统，一个国家应该以史为鉴，但必须向前看，而不是活在恢复过去的迷梦中！黑夫以为，两千年间，不断的王朝兴灭，历史循环，走不过去划定的圈，也是这个国家的老病。

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