&esp;&esp;“臣有一个法，不必禁百家、烧史、焚书，便能达到丞相所说的一舆论、人心之效！”

&esp;&esp;黑夫很理解李斯倡议“焚书”的缘由，从封建郡县之争开始，分儒生士人鼓噪复古已经很久了，自泰山封禅，他们与朝廷离心离德后，有颇多的人以古非今，表达自己的不满。若是放任不，任由谣言诽谤散，此以往，的确会动摇帝国的基，这是皇帝无法容忍的。

&esp;&esp;既然有商鞅这个前辈烧诗书明法令在前，焚书，就成了最简单也最便捷的方式……

&esp;&esp;但将打击面从《诗》《书》扩大到整个诸百家，且要全面禁止言谈、教学，甚至到了灭天私学的程度，实在是太夸张了。

&esp;&esp;那样的话，烧的可不止是《诗》《书》和六国历史，想想吧，荀的《天论》，墨家那些简直可以称之为理学的理论，在皇帝和李斯中虽是“不中用之学”，但假以时日，未尝不能成为科学的萌芽。还有后世脍炙人的《庄》等书，若也不由分说，被一把火焚得净，在黑夫看来，简直是在暴殄天。

&esp;&esp;虽然官方博士藏书没烧，可一旦这些知识仅有寥寥数人能够接，在民间没了传的空间，传播就是犯法，它们距离彻底消亡也不远了。

&esp;&esp;每个国家都必须有自己的心价值观，官方也会大肆宣扬，但若将其他学科全禁绝，让人天天背富、民主、文明、和谐这二十四字真言和党纪党规，谁受得了？

&esp;&esp;思想需要统一，但却不能太单一，秋战国创造的百家之学，如同野蛮生的百齐放，姹紫嫣红，滋了后世两千年。若一打死，让华夏现文化断层，实在是可惜。就像是田地里，虽然杂草除尽，然谷的繁盛之，其生态系统亦是脆弱的。

&esp;&esp;历史上无数次证明，将学术问题政治化，打压异己，独尊儒术，搞文字狱，可以短时间让反对的声音消失，遗害却是无穷无尽。

&esp;&esp;万齐喑，终究是可哀的事。海纳百川，方能成其大也。

&esp;&esp;人作死就会死，那些嘴的儒生黑夫救不了也不想救，他只希望，切勿扩大化，让其他无辜的池鱼也被殃及。

&esp;&esp;今日之事，或许会得罪李斯，但以黑夫对皇帝的了解，或许他更乐见自己表达不同的想法呢……

&esp;&esp;当众和李斯搞辩论赛？没那个必要，你说得天坠，激澎湃，黑夫知，皇帝和法家，本不关心远的未来，他们只看现实，只看成效！

&esp;&esp;于是黑夫便立刻直主题，抓每一次说话的机会。

&esp;&esp;“陛！我听说过一句话，防民之，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。一味禁绝私学，尽焚其史，其实无济于事，民间总会有暗中相传者，岂能堵得过来？”

&esp;&esp;亲近李斯的五大夫王戊闻言，立刻：“胶东郡守，你在讽刺陛是周厉王？讽刺丞相是荣夷公？觉得此举会导致路以目，国人暴动，天奔么？”

&esp;&esp;“若没秦始皇镇着，还真有可能。”

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