传承的求学神也亡了么？我觉得不然。只要人还在，稷就还在！”

&esp;&esp;“人还在，稷就还在……”张苍闻言，若有所悟。

&esp;&esp;回想起这几百年来的事，莫不是如此。张苍记得，夫荀卿曾对他说过，古人之学，必有所受，皆于周王室之官，比如儒家推崇的六艺，本就是周朝官学对贵族的教育，老最初也是周守藏室之史，那时候天的文化中心，在洛。

&esp;&esp;但王朝之后，洛遭到了极大破坏，连藏书也陆续散各地，之后私学兴起，随着孔、少正卯等开坛授徒，天的文化中心，就转移到了鲁。

&esp;&esp;孔既没，七十二徒开始分裂，或齐，或楚，或晋，但新的中心很快现，那就是魏文帝时的河西学派，以夏等人为心，学派有不少人成为魏国的治世良，法家思想也在那儿萌发，魏国，是战国早期当之无愧的文化中心。

&esp;&esp;之后是稷学，自不必说，、儒、法、名、兵、农、、轻重诸家，群星璀璨，百家争鸣！那时候，稷不仅是中国文化的轴心，也是世界文明三大轴心之一。只可惜到了后来，齐愍王穷兵黩武，好大喜功，独断专行，使得稷学衰落，稷先生也逐渐散去，分别聚集于秦、楚。

&esp;&esp;在申君的号召，荀等人聚集于楚国兰陵县，李斯、韩非、浮丘伯、张苍，都学成于兰陵。

&esp;&esp;但讽刺的是，他们中的三人，都不约而同选择秦！时任秦相的吕不韦大力召集门客，编撰《吕氏秋》，此乃集百家学问之大成的著作，虽然后来秦始皇亲政后，这本书就没人提及了，但秦的六国之客，大多还是留了来。

&esp;&esp;秦一统后，皇帝又征召儒、黄老之士七十余人咸，尊为博士，加上秦地原本就有的墨者，咸俨然成了新的文化中心。博士可以查阅、整理秦朝从六国夺来的书籍，张苍的《九章算术》，正是在此基础上编篡来的！

&esp;&esp;加上纸张的推波助澜，将古书抄录成纸书，已经成了一不可忽视的新，知识和文化传播的速度，比先前大大加快。

&esp;&esp;坐在只剩木桩的稷桃林中，黑夫陪着张苍，将这千年来，华夏的文化中心转梳理了一遍，最后得的结论是：知识和文化，并不像国家社稷一样，一旦大厦不存，就骤然灭亡，是随着人、而动的！

&esp;&esp;黑夫不由笑话张苍：“瓠啊瓠，你真是聪明一世糊涂一时，居然骑着驴找驴，你在这慨稷之亡，却殊不知，新的稷，新的百齐放，早已在酝酿、萌发！”

&esp;&esp;但这好的趋势，却也随时可能夭折，因为皇帝和丞相李斯，都是喜别黑白而定一尊，讨厌不同声音和“巷议”的。

&esp;&esp;过去黑夫还不觉得，但此番，儒生们在泰山的作死表现，让黑夫觉得，群儒和朝廷的离心离德，已经不可挽回地开始了。