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&esp;&esp;陈平在
慨匈
之俗贵壮健,贱老弱的时候,远在北地郡的黑夫,却在
一件与之相反的事:修建秦朝第一所“敬老院”。
&esp;&esp;这是黑夫和郡守赵亥合作搞
来的,赵亥把这当
政绩,黑夫则将其当成鼓舞士气,激励士卒勇敢作战的法
。
&esp;&esp;秦始皇二十八年巳月中旬(农历四月),北地已经
夏,
光正
,“敬老院”在义渠县城西正式开张。这地方不大,将收容北地郡过去几十年里,因从军、服役、戍边而导致伤残,且无人赡养的孤寡老卒。
&esp;&esp;其实北地郡人
稀少,
不过三万,
不满二十万,其中秦人更只有一半,所以满足这一条件的,也就二十来人……
&esp;&esp;即便专门给他们修个院
,请庖厨、仆役来照顾,一年也
不了多少钱。
&esp;&esp;但黑夫还是十分重视此事,敬老院开张当日,他亲自带着挑选
来的三百良家
前来,让他们为这些被从各县找来,并不相信世上有这
好事的伤残老卒又是挑
,又是劈柴,
足了姿态。
&esp;&esp;老卒们这
总算相信了,
动得
泪盈眶,因为他们的确是挣扎在死亡线上的群
。虽然受伤,但未得爵,事后想想,还不如战死算了。回到家乡后也失去了力田的能力,因为伤残,更没有谁愿意将女儿嫁过来。
&esp;&esp;“就像一株树,突然一天砍光了枝叶,纵然不死,也只能苟活。”
&esp;&esp;一个老卒激动地拍打着光秃秃的左脚说,他是二十年前,六国攻函谷关时,去服役御敌受的伤,被飞速
动的战车
毂搅断了一条
,却奇迹般地活了
来。
&esp;&esp;但回来以后,他却常常被人当
因为逃跑而被施以刖刑的
隶,受尽了委屈……
&esp;&esp;直到今日,他才觉得,当年的受伤残疾,似乎还有一
价值。
&esp;&esp;黑夫认真听完每个老人的故事,拍着他们
枯的手
:“老丈安心,敬老院保吃、保穿、保医、保住、保葬,五保齐全,直到汝等善终!”
&esp;&esp;他一直觉得,对于士兵,不可以将他们当立功的垫脚的累累白骨,更不是任由差遣,死了也无所谓的骡
,而是一群活生生的人,既然要怂恿他们的去作战,就得
好善后工作。
&esp;&esp;黑夫还给三百良家
,乃至于奉命来垒墙修屋的郡兵戍卒宣扬大秦的政策:
&esp;&esp;“《为吏之
》有言,
为秦吏,当除害兴利,慈
万姓,无罪毋罪。孤寡穷困者,老弱独传者,残疾癃病者,减免其徭役,严禁悍暴恶徒欺凌之,官府照顾其衣
饥寒。普通黔首尚且如此,何况这些曾为国
过
力,导致肢
伤残的兵卒?”
&esp;&esp;虽然秦律有时候很残酷,但有时候也很温存,这些看上去很“儒家”的事
,其实也是法家提倡的——不必等到汉代,法家早学会了在自己冷酷的
心外面,包裹一层人
的
,商鞅那
视“礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义”皆为六虱的大实话,李斯等人可不会说。
&esp;&esp;跟游牧者相反,农耕文明,家有一老如有一宝,对季节、气候、节令、
、土壤、农
乃至耕作方式的掌握,年轻人远不如他们,再加上不必时常迁徙,收获也比较稳定,赡养父母,省吃俭用
,并非什么难事。
&esp;&esp;于是乎,敬老、孝悌,这竟然成了法家、儒家、黄老等诸
派都认可的普世价值观,哪怕是喜
剑走偏锋的墨家,也只希望世人“
别人的父母如自己的父母,
别人的兄弟如自己的兄弟”。
&esp;&esp;这
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