esp;&esp;果然，章邯兴采烈地说：“诸生话音刚落，墨者唐夫、程商便当场反驳，曰：诸生之言差异，墨曾云，行不在服！”

&esp;&esp;墨者也引经据典：昔者齐桓公冠博带，以治其国，其国治。昔者晋文公大布之衣，牂羊之裘，以治其国，其国治。昔者楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文，以治其国，其国治。

&esp;&esp;这四位君主，其服不同，却都开创了各自的治世，由此可知，所谓的礼仪衣冠，并不能决定一个国家的治，儒生拘泥一件衣服材质是麻，是丝还是羊，真是迂腐。

&esp;&esp;这是墨家的看法，在他们看来，只要舒适，去北方的戍卒被发左衽亦无不可，去南方戍守的士卒文断发亦无不可，作为儒家的死对，双方观各自走向了极端，本不到一个壶里。

&esp;&esp;就在两家吵得不可开时，以李斯为首的法家也发言了。

&esp;&esp;“陛，商君曾言，观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜；衣服械，各便其用。故便国不必法古！臣以为，衣服，是为了便于穿用，礼制，是为了便于行事。若能利其民而厚其国，稍稍更改衣服材质未尝不可。”

&esp;&esp;“如今右庶黑夫之建言，仅是仿羌人之法，以羊为线，制衣为士卒御寒，又不是使中国之人皆被发左衽，诸生如此反对，真是大惊小怪！”

&esp;&esp;李斯的意见不难猜到，只要变革是有利于国的，法家就支持变革，秦国百年盛，靠的就是这勇于变革的心态。

&esp;&esp;章邯：“最后，连张苍也站来为你说话了。”

&esp;&esp;“哦，张瓠不是只喜关门读书，不问政事么？他说什么了？”黑夫很好奇这个知识宅会何惊人之语。

&esp;&esp;“他就说了一句话。”

&esp;&esp;章邯笑：“张苍说，仓廪实而知礼节，衣足而知荣辱，还是让边境戍卒吃饱穿后，再谈礼仪之大，服章之吧！”

&esp;&esp;“说得好！一句话就够了！”

&esp;&esp;黑夫很欣，这就是承诸百家遗风的好啊，不同观在朝野碰撞，思想开放而取，而不是自诩天朝上国，自己把自己玩自闭了。

&esp;&esp;最后，秦始皇也了决意：

&esp;&esp;章邯复述：“陛说，夫有世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐！”

&esp;&esp;“当年赵武灵王胡服骑，虽遭俗儒讥讽，却能继襄主之业，灭中山之国，启胡、翟之乡，赵遂有云中、九原。”