显微镜上的玻璃虽小，却十分的透彻，而且在光的反还带着淡蓝的光，就好像天然的宝石一般。

对此行梳理，就是要说明，在张载时代，最初的气本论是“太虚和气”，而到了程颐时代，就成了“理和气”，再到朱熹时代，一步延伸成了“天理和人”。

既然“理”是拿来平替“太虚”的，那么谈论到底是否饿死事小、失节事大，肯定不能单就“理”上面来论，否则的话，理学家们拥有的论据是近乎无穷多的，而且论非常详实。

“难”杨士奇忽然想起里的一个传闻。

姜星火要追溯源，从“气本论”的源上来找破绽，继而攻破程颐和朱熹那不是很牢固的理气二元论。

“世上有气，焉有太虚？气者，可称质，亦可称原，而无论是何等称呼，都是构成世界万的基础，是一定有这个东西的可所谓‘太虚’，谁能证明？”

而第二代手工研磨的玻璃显微镜，则是只给孔希路提供了样品试用。

主要是因为，孔希路自己也在行理论攻关，很多东西还没研究清楚，没搞明白的东西，以孔希路的格，肯定是不可能拿来的。

不多时，一个玻璃显微镜，跟一个小方桌，被同时摆在了杨士奇的桌前。

“果真吗？”

所以，理之辩和理气之辩虽然不完全是一回事，但从本源上来讲，是有密切关联的。

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这一步，是绝对不能退的。

“这是什么？”

果然，姜星火不手则已，一手就是命中要害。

这个版本的言，当然是无知女、宦官们私传的，但听在杨士奇的耳朵里，却有些其他意味。

今日呈上来的，就是放大倍数和清晰度都远超第一代晶产品的第二代玻璃显微镜。

显微镜先给了孔希路，随后给众人挨个呈上。

而姜星火的思路，反方的众人也都猜了来。

杨士奇不肯退缩，这时候扬声应：“渺渺虚空，寸寸空气，皆是太虚！”

姜星火把玻璃显微镜摆在桌案上，让孔希路仔细端量。

但让众人惊异的是，孔希路竟然以极为庄重、虔诚的姿态，拿起来认真端详。

孔希路看着杨士奇，如果他的脑袋上能冒个对话泡泡，上面肯定只有三个字——“傻小”。

这姿态，活脱脱就是《西游记》里显摆宝的妖怪。

随后，姜星火拍了拍手，说：“呈显微镜上来。”

杨士奇在旁边地看着看着，心渐渐变化，目惊异之。

实际上，除了曹端、逊志等人知以外，其他人还真就不知孔希路最近在研究什么

姜星火似笑非笑。

姜星火有神妙法术，从大蒜中提取华，救了成国公朱能一命，而这个法术维持的时间很短，所有的大蒜华，只能保存极短的时间，为此，太医院的人正在行研究。

杨士奇拿起玻璃显微镜，仔细端详了片刻后，心中不禁暗叹：“好妙的玩意。”

“自然是见为实。”

显微镜，自第一代手工研磨的晶显微镜开始，始终于姜星火的严密控制之。

“孔公，伱觉得我这显微镜如何？”

第一代显微镜，只给了太医院使思恭研究细菌、孔希路研究细胞与微生，除了这两，没有任何其他传。

这块玻璃显微镜的外观，跟第一代显微镜其实相

“理”是理学家们用来平替“太虚”的，现在的程朱理学，很少提“太虚”这茬，但你不能不承认，因为如果你不承认“太虚”的存在，那么从这里平替的“理”，就直接遭到了动摇。

等到孔希路觉得能拿来了，那一定是他要用这个东西，彻底奠定他的历史地位。

孔希路最近一次公开发布消息，还是在《明报》上对经史、古文今文谱系的事表达自己的见解，而微生“之”的事，则鲜少有人知。