，同样可以无限划分，当时就划分了鲁派、齐派、韩派等三个主要派别，分别宣传自己的思想。

而古文学派，则不是据地域划分派别了，而是据自己所学的专业特，也就是自家学了什么、什么学得好，就主张以什么来解释儒学，即所谓的“缘经立说”，一共分成了《周礼》派、《国语》派、《左传》派、《孝经》派等等。

两汉时期，古文学派蓬发展，这“缘经立说”就更明显了，东汉朝廷很重视经学，家里但凡有一本家传经学的真东西，都能成为大儒。

如今过了上千年，倒是涉及不到现在明初的学术界，最多是各家有些自己都说不清的传承，之所以要这个工作，就是要正本清源。

嗯，非要说的话，跟编族谱差不多。

你说这东西有理，那你得把脉络给捋来。

“如何？”

曹端沉之际，姜星火促了一声，这两个字，却是恍若敲钟般在了曹端心。

曹端整理了一思绪，方才答：“孔以《王制》为后世立法，秦汉制度与《王制》不同，遂以《王制》为无用之书。秦汉以后，今古文两家学派庞杂而混淆，导致孔改制大义的隐没，而今古文两家学派不过是源自孔早年、晚年的两学说系，后世‘以古今，不分家法’，如今要通经致用，自当追溯本源，归宗于孔，合该梳理清楚于天的。”

见了曹端这份态度，姜星火满意地笑了笑。

“来，喝酒。”

曹端接过酒杯，囫囵咽了去，看着窗外雪景，却兀自打了个寒颤总觉自己门吃个饭就被绑上了贼船。

可问题是，现在自己还有的选吗？

《明报》那档“走甲骨文”，可差都快成了他一生耻辱了，要不是从来没对他名，曹端怕是现在都没脸门，这位国师布局环环相扣，现在想起来还让曹端心悸。

不过姜星火倒也没亏待他，教他的东西，如今曹端自己逐渐悟了一些，见就是沉淀一番，以后回乡就能开宗立派，成就一代名家了，而且恐怕比历史上还要更为著名，因为很多哲学思想，是注定不会被时间所掩盖的，也不算揠苗助了。

曹端胡思想着，姜星火却只是抚掌大笑：“如此善莫大焉！这便是于千年后重新究其本源，去伪存真，虽划清之事颇为繁杂，但亦是一件大事。”